Por José Omar Tinajero Morales Especialista en Iconografía Católica La imágen mariana más antigua de América es la de la Virgen de los Remedios, que estuvo en la primera misa en México, en Veracruz, presida por el fraile mercedario fray Bartolomé de Olmedo en 1519. Se acaban de cumplir 500 años de este acontecimiento.
Esta imagen acompañó la expedición de Hernán Cortés para llevar a cabo la conquista de México y cuando llegaron a Tenochtitlán, la entronizaron en el Templo Mayor. Cuando los españoles salieron huyendo de la ciudad de México en la Noche Triste, la imagen fue ocultada en Naucalpan. Años después la descubrió el indígena Juan Tovar y se le construyó un santuario que actualmente es una basílica adscrita a la diócesis de Tlalnepantla. ¿Pero dónde surgió la devoción y culto a la Virgen de los Remedios en España? En Fregenal, Badajoz que pertenece a Extremadura. El conjunto arquitectónico se emepezó a construir en 1497 y se finalizó dos años después. La bendición data de 1501. El santuario está 6 kilómetros de Fregenal, empezó como una ermita en el cerro del Rodeo. La leyenda del santuario es la siguiente: un pastor encontró en pozo del cerro del Rodeo, lo que consideró una muñeca, la llevó a su casa, se la llevó, pero la imagen se regresaba sempre a al pozo. El pastor fue a ver a un sacerdote que consideró que era un milagro y se ordenó construir su santuario.
La mayoría de los conquistadores de México, venían de Extremadura, por ejemplo: Hernán Cortés, de ahí que es lógico que llevaran la imagen de los Remedios a América.
Otras partes donde también se venera la Virgen de los Remedios Ocaña, Toledo; Chicalana de la Frontera, Cádiz; en Córdoba y en la Laguna Tenerife. Varios de estos lugares estaban relacionados con la ruta hacia a América. La imagen de las Virgen de los Remedios se ubica en la región sur de México en Cholula, Puebla; Acatlán, Veracruz; Santiago Matatlán y Nacajuca Tabasco. Mientras que hacia el centro y norte de la Nueva España, el culto de la Virgen de los Remedios se estableció en torno al Camino Real de Tierra Adentro: Naucalpan, Comonfort, Durango y Nuevo México. En estos lugares el 8 de septiembre se festeja con gran solemnidad y con danzas de origen indígena. El relato de las apariciones es casi el mismo y siempre se relaciona sus santuarios con cerros y magueyes.
El culto a la Virgen de los Remedios se extendió a San Marcelo Lima (1551); Filipinas en San Manuel de Tralac (1571); en Chiriquí, Panamá; Santiago de Cali en Colombia (1580).
La Virgen de los Remedios fue la patrona de los realistas durante la guerra de la independencia. En contraposición de la Virgen de Guadalupe que era de los insurgentes.
La Virgen de los Remedios fue nombrada capitana general del ejercito español desde 1956.
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Baja California Sur forma parte de la península de Baja California, es importante recordar que la etimología de península quiere decir: "casi isla", efectivamente sólo por el noreste está conectado con la masa continental, y está envuelta por el mar, el cual se puede ver como una extensión o un límite, dependiendo como se aproveche para unir o separar.
En Baja California Sur habitaron indígenas guaycuras y perícues, que dejaron testimonio de su vida en cuevas.
El nombre de California surgió de la novela de caballería Las sergas de Esplandian.
El Océano Pacífico o Mar del Sur empezó a adquirir gran importancia para buscar una ruta alternativa a la isla de las especias. Hernán Cortés apoyó a Álvaro Saavedra quien en 1527 salió de Ixtapa - Zihuatanejo llegando a Filipinas y Molucas.
En 1533 Fortún Jiménez descubrió una parte de los que después se llamaría Baja California. Dos años después Hernán Cortés trató de incrementar su poder y realizó una expedición por la península por eso, el golfo lleva su nombre. Cortés fundó la Bahía de Santa Cruz (actualmente Bahía de La Paz). El Golfo es un seno marítimo. En 1539, Francisco de Ulloa continuó con la labor de colonización.
El 21 de noviembre de 1564 salió del Puerto de Navidad, Miguel López de Legazpi, con lo que se inició la conquista y colonización formal de las Filipinas. El fraile agustino fray Andrés de Urdaneta encontró el tornaviaje que iba por Japón y se tenía que ir costeando por las Californias para terminar en Acapulco. Esa sería la ruta que seguiría la nao de Filipinas o de China.
Dos expediciones muy importante fueron la de Sebastián Vizcaíno la primera finales del siglo XVI y la segunda en 1602-1603. Sin embargo, la que definió su destino fue la de 1683 encabezada por Isidro Atondo y Antillón, que fue acompañdo por los jesuitas, entre ellos Eusebio Kino. Desde entonces se convirtió en una obsesión para el jesuita el evangelizar Baja California. Kino convenció a Juan María de Salvatierra para que llevara a cabo esa misión. Sin embargo, no fue fácil, el virrey José de Sarmiento y Valladares, conde de Moctezuma autorizó a los jesuitas entrar a Baja California, pero el erario real no aportaría nada para tal tarea. Entonces los jesuitas como Juan José de Ugarte tuvieron que buscar donaciones entre las personas ricas para iniciar su labor.
En 1697 llegó Salvatierra y fundó el 26 de octubre la misión de Loreto. La Virgen de Loreto es la principal advocación mariana de los jesuitas. Baja California se convertiría en un enclave jesuita y provincia misional de tal magnitud que se transformó en una teocracia similar a la de Paraguay. Para sostener las misiones se creó el Fondo Piadoso de las Californias basado en lo que se obtenía de la producción de haciendas del centro de México como la de Arroyo Zarco y Coapa.
Los misioneros jesuitas además de sólidos conocimiento teológicos, debían saber aspectos relacionados con la geografía, astronomía, agricultura y lenguas autóctonas para logar el bienestar material y espiritual de los indígenas. Los jesuitas lograron una gran riqueza al poseer altos conocimientos, dinero y haciendas; además de dominar amplios territorios en el norte.
Misiones jesuitas en Baja California:
1. Virgen de Loreto, 1697. 2. San Francisco Javier Vigé, 1699. 3. Santa Rosalía de Mulege, 1705. 4. San Juan Bautista, Liguig, 1705. 5. San José de Comondú, 1708. 6. Purísima Concepción de Cadegomó, 1720. 7. Nuestra Señora de Guadalupe Guasinapí, 1720. 8. San Ignacio Kadakaaman, 1728. 9. Nuestra Señora del Pilar. 10. Nuestra Señorda de los Dolores, Santiago, 1721. 11. San José del Cabo, 1730. 12. Santa Rosa de Todos los Santos, 1733. 13. San Luis Gonzaga, 1737. 14. Santa Gertrudis, 1751. 15. San Francisco de Borja, 1762. 16. Santa María de los Ángeles.
Eclesiásticamente se generó una polémica entre el obispado de Durango y el de Guadalajara sobre la jurisdicción de Baja California, los jesuitas apoyaron al segundo. En 1731 Guadalajara ganó y se quedó con la jurisdicción de Baja California, aunque sólo de manera simbólica, ya que los jesuitas tenían sus propias autoridades.
En 1734 se dio una rebelión indígena, en la misión de Santiago fue martirizado el jesuita Lorenzo Carranco y en la misión de San José del Cabo. Nicolás Tamaral. La rebelión se sofocó al año siguiente. Un aspecto que puso en predicamento las misiones jesuitas fue que la población autóctona estaba despareciendo a causa de las enfermedades epidémicas en especial tifo, viruela y la sífilis.
En 1748 se fundó la primera población de tipo civil, Santa Ana.
Carlos III (1759 -1788), deseando centralizar el poder decidió expulsar de América a la Compañía de Jesús. El visitador José de Gálvez (1765 -1771) observó que para tener el control político del norte era necesario expulsar a los jesuitas, para poder crear las provincias internas, Los jesuitas fueron expulsados de la península el 3 de febrero 1768. Los sustituirían primero los franciscanos fernandinos encabezados por san Junípero Serray luego por los dominicos en 1773. Ya desde 1768 fray Juan Pedro de Iriarte había pedido permiso para traer dominicos a Baja California. El visitador Gálvez quería que los dominicos se asignaran a Sonora para evangelizar a los series; mientras que el arzobispo de México Francisco Antonio de Lorenzana estaba a favor de que los dominicos fueran a la península y este fue el parecer que venció.
El visitador José de Gálvez estuvo en Baja California de julio de 1768 a mayo de 1769, cuando ya se habían ido los jesuitas. El informe de Gálvez estaba lleno de propuestas irrealizables. Una de sus ideas es que los nuevos misioneros, ya no tuvieran la misma fuerza que los jesuitas, por lo que las autoridades civiles adquirieran un poder real. Gálvez criticó que los dominicos no tuvieran una mentalidad y actuar más empresarial, por lo que fray Vicente Mora envió un informe sobre la situación real de la economía de la península.
En 1779 se creó el obispado de Sonora al cual se adscribió la península de Baja California. A finales del siglo XVIII aumentó la población no nativa, figurando españoles, yaquis y mayos.
En 1804 se separaron administrativamente la Baja y la Alta California.
El canónigo Agustín Fernández de San Vicente comisionado imperial llegó a la península en junio de 1822, hizo jurar a las autoridades locales la independencia de México e inició la organización territorial en municipios. El primer municipio fue Loreto creado el 7 de julio de 1822.
En 1824 se estableció el federalismo y Alta y Baja California se convirtieron en territorios. El jefe político estaría en San Diego y un jefe político subalterno en Loreto. En enero de 1831 se erigió el ayuntamiento de La Paz. En 1837 se trasladó la capital de Loreto a La Paz.
En 1860 se promulgó la Ley orgánica fundamental del territorio de Baja California.
Una de las cláusulas del Tratado McLane Ocampo señalaba que Baja California sería cedido a Estados Unidos; además de tres pasos a perpetuidad, dos en el norte y uno por el istmo de Tehuantepec.
Dos rebeliones se dieron en contra del jefe político Bibiano Dávalos en 1874 y 1876 y una contra el porfiriato en 1879. Para 1888 Baja California se dividió el territorio en dos distritos. Baja California Sur desarrolló como actividades económicas, la industria del cobre, la pesca de perlas y ganadería.
Durante la Revolución Mexicana hubo pocos levantamientos militares en la región. Uno de los disgustos contra el porfiriato es que la pesca de la perla estaba concentrada sólo en concesiones a empresas grande. En 1912 Madero apoyó a la pesca libre.
En 1929 se dio a conocer la Ley orgánica del DF y de territorios, en la cual se señalaba que se anulaban los municipios y entraban en su lugar las delegaciones. Hasta 1972 Baja California Sur volvería a tener municipios.
En 1941, Salvador Abascal aprovechando la política de colonización fundó en el Valle de Santo Domingo, la colonia de María Auxiliadora formado por sinarquistas. Abascal se inspiró en los jesuitas para generar su colonia, pero pocas personas aguantaron la rigidez de la rutina. Sin embargo, este antecedente sirvió para la fundación de Villa Constitución y de Villa Insurgentes.
Los misioneros combonianos llegaron en 1948 a retomar la tarea de evangelización de la península.
En los año 70 se crearon los municipios de La Paz, Comondú y Mulegé. En los 80: Los Cabos. Actualmente cuenta con cinco municipios.
El 8 de octubre de 1974, Baja California Sur se convirtió en estado de la república. El primer gobernador constitucional fue Ángel César Méndez. La Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABC) surgió en 1976.
Sus actividades económicas se relacionan con el turismo, comercio, industria manufacturera, minas de cobre, ganadería agricultura, perlas, yeso, etc. El PRD lograr cear un bastión en Baja California Sur, ganó en dos ocasiones la gubernatura en 1999 con Leonel Coto Montaño y en el 2005 con Narciso Agundez.
Después el PAN obtendría triunfos en la gubernatura del 2011 al 2015 y Marco Alberto Covarrubias Villaseñor desde el 2015 Carlos Mendoza Davis.
Baja California Sur, capital: La Paz.
5 Municipios de Baja California Sur
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En el 2010 la UNESCO declaró patrimonio cultural de la humanidad al Camino Real de Tierra Adentro, a diez años de este nombramiento la mayoría de la población desconoce este dato y su importancia para la historia, la cultura y el turismo del país. No se ha aprovechado al máximo todos los beneficios que podrían traer consigo este nombramiento y entre las razones de que no se haya detonado todo su potencial se encuentran la falta de difusión; lo complicado que pueden ser las Relaciones Intergubernamentales (RIG), ya que se requiere de participación tanto vertical como horizontal de diferentes niveles de gobierno para articular planes, etc.
En esta ocasión hablaremos sobre los lugares por los que pasaba el Camino Real de Tierra Adentro en la ciudad de México, que seguían en buena medida la ruta que siguió Hernán Cortés e 30 de junio de 1520, cuando fue la llamada Noche Triste. El Camino Real de Tierra Adentro tenía como punto de encuentro con otros caminos reales como el México - Veracruz en la plaza de Santo Domingo de México, en concreto en la aduana, que la que articulaba el pago de impuestos de las mercancías que transportaban los arrieros. En la Nueva España se generó un sistema de transporte radiocéntrico, precsiamente el centro articulador era la ciudad de México y el punto de encuentros de caminos era la plaza de Santo Domingo. El Camino Real México - Veracruz tenía varias rutas, la que procedía de Tepetaloxtoc, Tepexpan, Totolcingo, Ecatepec llegaba por la Villa de Guadalupe, la Calzada de los Misterios, Tepito, la iglesia de Santa Catarina hasta llegar a la aduana. Otra ruta provenía de Calpulalpan, Tepetlaoxtoc, Texcoco, Chimalhuacán y entraba por la calzada México- Iztapalapa hasta llegar a la aduana.
Mientras que el Camino Real de Tierra Adentro salía de la aduana teniendo como marco la iglesia y convento de Santo Domingo de México seguía por la iglesia de san Lorenzo, el convento de la Inmaculada Concepción para entroncar a la altura de la Alameda con la calzada México - Tacuba, seguía por la iglesia de la Veracruz, la de San Juan de Dios, la hostería de santo Tomás, la iglesia de san Diego, el hospital de dementes creado por Bernardino Alvarez y la iglesia de San Hipólito. Posteriormente pasaría por la iglesia y colegio de propaganda fide de san Fernando, por el actual Museo de San Carlos, la iglesia de San Cosme y Damián y la capilla inglesa. Se adentraría en la iglesia de los mercedarios, el árbol de la Noche Trsite en Popotla, el pueblo de Tacubay la iglesia de Sanctorum donde daría vuelta al norte para llegar a lugares que hoy son del Estado de México como Naucalpan, Xocoyahualco, Puente de Vigas y Tlalnepantla. También se podía cortar distancia a la altura del pueblo de Tacuba girar hacia al norte y adentrarse en territorio de Azcapotzalco a la altura de Camino de Nextengo llegar a San Miguel Amantla, Santiagi Ahuizotla y San Juan Tlilhuacan donde llegaría a entroncarcon Xocoyahualco. Hay que recordar que el constructor del primer tramo del Camino Real de Tierra Adentro fue el beato Sebastián de Aparicio que tenía su hacienda de San Nicolás que más tarde se llamaría Careaga y del Rosario, razón por la cual estos dos ramales del camino rodeaban su hacienda. De Tlalnepantla se iba por todo el Tepanohuayan, luego se abrían dos ramales uno por Tepeji y otro por Tula; seguía por Aculco, San Juan del Rios y ahí se abrían otros dos ramales por Querétaro y por Chichimequillas. Un segunda fase amplio el camino hasta llegar a Zacatecas Con el descubrimiento de nuevos minerales el Camino Real de Tierra Adentro llegó hasta Nuevo México, tenía una distancia de 2500 kilómetro o 500 leguas. Así que es importante crear rutas turísticas que permitan apreciar la importancia y la riqueza cultural de los lugares por los que pasaba el Camino Real de Tierra Adentro en especial en la ciudad de México.
Haz clic en el mapa para ver la ruta del Camino Real en la ciudad de México:
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Por José Omar Tinajero Morales Especialista en Estudios Regionales País ubicado en el sur de África, su capital es Luanda, su lengua oficial es el portugués.
Desde finales del siglo XV, Angola fue parte importante de la ruta comercial de Portugal para llegar a Asia. Al principio el interés de los portugueses sólo era tener una factoría para comerciar y como plataforma de navegación. Después los portugueses obtenían esclavos de esta región, que se enviaron a Europa y América.
En el siglo XVII, los holandeses trataron de convertirse en una potencia mundial y trataron de arrebatar posesiones coloniales a las potencias antiguas. De 1641 a 1648 los holandeses tuvieron control de Angola, después los portugueses recuperarían su colonia.
En el siglo XIX, Portugal tuvo que intensificar su presencia en sus colonias debido a la presión de otras potencias europeas como las holandesas y francesas. Por esta razón tuvo que intensificar los procesos de colonización. Uno de sus sueños era conectar a Angola con Mozambique, aprovechando los cauces de los ríos, lo cual se quedó sólo como una utopía,
La presencia portuguesa se dio hasta 1975, cuando por la Revolución de los Claves se acordó en darles su libertad a sus colonias. Ya desde 1961 había movimientos guerrilleros que deseaban la independencia de Angola, entre los que figuraron: el Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA) de línea izquierdista; Unión Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA) y el Frente Nacional para la Liberación de Angola (FNLA), los dos últimos de linea prooccidental. Al lograrse la independencia estas fuerzas lucharon por obtener el poder del país, el cual recayó en MPLA y Angola se convirtió en un país socialista. La Guerra Civil se dio de (1975 al 2002), UNITA trataba de obtener el gobierno apoyado por Estados Unidos.
Con la caída del Muro de Berlín, Angola se fue abriendo a la democratización y a la economía de mercado. Se logró un gobierno de unidad nacional en 1997. El fin de la guerra civil se dio cuando el 22 de febrero del 2002 fue abatido Jonás Savimbi líder y fundador de UNITA. Desde entonces ese movimiento decidió convertirse en una fuerza política.
Actualmente Angola busca recuperar el tiempo perdido y desea despuntar por su producción de petróleo y diamantes. Por su relación histórica con Portugal, se le considera como parte de Iberoamérica.
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Por José Omar Tinajero Morales Especialista en Estudios Regionales Timor es una isla que originalmente fue habitada por grupos australoides. La isla se ubica en el sureste Asia, tiene una posición geoestratégica, presenta grandes desigualdades socioeconómicas, es considerada como uno de los países más pobres del mundo. Su nombre oficial es República Democrática de Timor Oriental. Es una república parlamentaria, el primer ministro es el jefe del gobierno; mientras que el presidente es meramente honorífico. La capital de Timor Oriental es Dili; sus lenguas oficiales son el portuguésy tétum; su moneda el dólar estadounidense. Tiene una extensión de 14,954 kilómetros cuadrados y su población en el 2018 era de 1,320,000 habitantes. Su esperanza de vida es de 69.2 años y su edad media es de 17.4 años. Desde el 2002 Timor Oriental es parte de la Comunidad de Países de Habla Portuguesa. Mantiene relaciones con Estados Unidos, Portugal, Australia. España, etc.
La presencia portuguesa se dio de 1512 a 1975. Se dieron varias rebeliones como las de 1719, 1731, 1895 y 1959.
En 1859 la isla se dividió en dos partes Timor Portugués y Timor Holandés. Actualmente Timor Oriental o Timor de Leste es un país independiente y la parte occidental es de Indonesia y se llama Timor Barat.
En 1942 los japoneses bombardearon la isla, en el marco de la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, Indonesia se independizó y quiso apropiarse de Timor Oriente, pero los portugueses no lo permitieron. Debido a la Revolución de los Claveles en abril de 1974, se dio un proceso de descolonización, por la cual Portugal facilitó la independencia de sus colonias. Timor Oriental alcanzó su independencia en 1975, pero en diciembre de ese año Indonesia ocupó esta parte de la isla.
Indonesia se apropió de Timor Oriental desde 1975 hasta el 2002. Líderes que buscaron la pacificación e independencia de Timor Leste fueron el obispo de Dili Carlo Filipe Ximenez Belo y el activista José Ramón Horta, quienes obtendrían el premio Nobel de la Paz en el año de 1996. En 1999 se llevó a cabo un referéndum, en el que se preguntaba si la gente quería que Timor Leste fuera una provincia de Indonesia o que se obtuviera la independencia, ganó la segunda opción. El ejército indonesio ejerció más violencia, arrasando poblaciones y mucha gente desapareció o emigró. Tuvieron que entrar las fuerzas de la ONU. Para mantener sujeto a Timor se dio uno de los genocidios más graves del mundo llegando a existir campos de concentración. Timor Oriental es el país más reciente del mundo. Hay varias religiones en Timor como las de corte tradicional y el cristianismo. Uno de sus principales atractivos es el Cristo Rey de Deli.
La pobreza y la corrupción son dos de sus grandes problemas a superar. Cuenta con reservas de gas y petróleo. Las personas se dedican a la pesca, a la agricultura en especial al cultivo de la café y el turismo podría ser una opción para su economía, pero se tendría que dar en un marco planificado sustentable. Timor Oriental se le considera como parte de Iberoamérica por su historia y cultura.
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Chihuahua es un estado de la República Mexicana que se encuentra en el Norte. En la antigüedad destacó Paquimé que fue contemporáneo a Tula y tuvo una mayor extensión en el tiempo, iniciando en el 750, su esplendor se dio alrededor del 1200 y terminando en 1450. Algunos autores han considerado a Paquimé y su entorno como Oasisamérica.
Entre los grupos indígenas de Chihuahua se encuentran los tarahumaras o rarámuris y los tepehuanes. También había tobosos, conchos, salineros, entre otros.
Durante la etapa colonial, se inició su colonización a partir de Durango, forman parte de la Nueva Vizcaya. En 1567 se fundó primero Santa Bárbara por Rodrigo de Río de Loza. Los españoles tenían poderoso interés en encontrar zonas mineras, lo que les hacía aventurarse hacia el norte. El esplendor de Santa Bárbara duraría hasta 1630.
Chihuahua se fue conectando al Camino Real de Tierra Adentro, por lo que se vinculó con Durango, Zacatecas, Ciudad de México. También tuvo buena comunicación con el noroeste: Sonora y Sinaloa; pero debido a la existencia del Bolsón de Mapimí, la comunicación con el noreste fue más complicada.
El Camino Real de Tierra Adentro se fue extendiendo en medida que se encontraban más minas. Desde Santa Bárbara en 1598 se organizó la expedición de Juan de Oñate a Nuevo México a donde llegaría el Camino Real de Tierra Adentro, que tendría una extensión de 2500 kilómetros o 500 leguas.
Debido a la llegada de los españoles se dieron varias rebeliones indígenas a lo largo de la historia como la de los tepehuanes en 1616; la de los conchos en 1644 y 1684; la de los tarahumaras en 1648 y 1697 y el levantamiento de varios grupos indígenas en 1680. Los principales sitios mineros fueron: Santa Bárbara (1560), Parral(1631), Santa Rosa de Cusihuiriachic (1687) y Santa Eulalia-Chihuahua (1709).
Parral se convirtió en el principal centro minero en el siglo XVII, su ciclo se dio de 1630 a 1710, de tal manera que se convirtió por cien años en la capital de la Nueva Vizcaya. A la vez su población requería productos que provenía de diferentes partes de la Nueva España. La fundación de Chihuahua se dio en relación al mineral de Santa Eulalia y el centro población primero se llamó San Francisco de Cuéllar y luego se le dio el nombre de San Felipe Real de Chihuahua, que se iría consolidando de tal manera, que luego le daría el nombre al estado y se convertiría en su capital.
La
región fue evangelizada por los franciscanos y jesuitas, se dividieron el territorio de la siguiente manera: la planicie, en la Conchería, donde estaban los conchos y los tobosos quedó a cargo de los frailes menores. En 1574 los franciscanos fundaron el convento de Valle de San Bartolomé (Valle de Allende). En 1604 se fundó la misión de San Francisco de Conchos, en esta región destacó la figura de fray Alonso de Oliva. Mientras que los jesuitas se quedaron con la parte alta en la Tarahumara. La primera misión de los jesuitas fue San Pablo (Balleza) por Joan Font. Los franciscanos trataron de adentrarse en la región de los jesuitas, estos reclamaron y aceleraron su labor así entre 1623 a 1630 se crearon las misiones de Santa Cruz del Nazas, Cerro Gordo, San Felipe y San Miguel de Bocas. En 1659 se fundó la misión de Nuestra Señora de Guadalupe, que sería el origen de Paso del Norte hoy Ciudad Juárez.
Los presidios jugaron un papel muy importante en la defensa y expansión del norte de la Nueva España, cada uno de ellos contaba con un capitán y un destacamento de 25 a 100 soldados. En la región de Chihuahua se crearon los presidos de: El Paso (1683), San Francisco de Conchos (1685), Casas Grande (1686), Janos (1691). En 1724 el brigadier Pedro de Rivera inspeccionó los presidios e hizo un informe que influyó el Reglamento de presidios de 1729.
Desde 1748 se dieron las incursiones de los apaches, debido a que fueron presionados demográficamente por los comanches. Los apaches eran originarios de Nuevo Mexico y al estar en contacto con los españoles aprendieron a montar caballo, lo que les ayudó a aumentar su radio de influencia. Durante varios siglos los apaches se internaría en Nueva Vizcaya para llevar a cabo saqueos, en especial de ganado. uno de los lugares donde se refugiaban los apaches era el Bolson de Mapimí.
El avance de las potencias fue acercándose al territorio novohispano y ocupando América del Norte; los franceses fundaron Nueva Francia (Canadá) y Lousiana; los ingleses se iban expandiendo en lo que sería Estados Unidos y los rusos se encontraban en 1760 ya cerca de California. La Guerra de los Siete Años (1756 - 1763) entre Francia e Inglaterra fue muy importante en la reorganización del espacio norteño: al perder Francia le cedió el territorio de Nueva Francia (Canadá) a Inglaterra y España que se había aliado con los franceses obtuvo la Luisiana, como una compensación, pero a la vez porque era costoso mantener esa colonia.
Inglaterra que le había ganado en 1762 a España: Florida, La Habana y Manila. En el Tratado de París del 10 de febrero de 1763, se hizo una permuta: España cedió a Inglaterra la Florida e Inglaterra le devolvió La Habana y reconoció su posesión en Luisiana a España.
Con las reformas borbónicas se incentivó a la minería, por lo que se aumentó la producción, generando una bonanza en la región: Batopilas (1798 - 1803), Parral (17995 - 1804) y Cusi (1807 -1811). En 1767 se expulsaron los jesuitas de Nueva España, lo que afectó la atención de los indígenas del Norte y se cancelaron los colegios de Parral y Chihuahua. En 1769 se empezaron a diseñar las Provincias Internas y en 1776 con la llegada de Croix entró en acción. Primero fue una sola Provincia Interna que abarcó: Nueva Vizacaya, Nuevo Santander, Nuevo Reino de León, Nuevo México, Coahuila, Texas, Sonora y Sinaloa. Croix abrió algunos obrajes para impulsar la economía. Chihuahua se dedicaba a la minería, la ganadería, al algodón y a la industria textil.
En 1786 se creó la intendencia de Nueva Vizcaya, que sería el antecedente del Estado Interno del Norte que se mencionó en el Acta de la Constitución de la Federación en 1824 y posteriormente se crearían de éste los estados de Durango, Chihuahua y el territorio de Nuevo México.
Miguel Hidalgo y otros insurgentes como José Ignacio Camargo y Pedro Taboada fueron fusilados en Chihuahua en 1811.
En 1821 se consumó la independencia de México, en la Nueva Vizcaya logró el triunfo Pedro Celestino. Por esa época se inició el comercio entre San Luis Missouri, San Fe y Chihuahua.
El 8 de septiembre de 1824 se instaló el Congreso Constituyente de Chihuahua, que promulgaría el 9 de diciembre de 1825 su primera Constitución.
A partir de 1860 sobresalió como el hombre fuerte de Chihuahua, al terrateniente Luis Terrazas que fue varias veces gobernador. Cuenta la anécdota que cuando le preguntaban si era de Chihuahua, él decía: "No Chihuahua es mío". Apoyó a Benito Juárez, quien se refugió en Paso del Norte.
Para1884 se inauguró el Ferrocarril Central que unía a la ciudad de México con Paso del Norte. En 1892 se dio la rebelión de Tomochic que se haría famosa por la novela de Heriberto Frías. En Batopilas, nació el fundador del PAN, Manuel Gómez Morín (1897 - 1972), además fue fundador del Banco Central (Banco de México) y rector de la Universidad Autónoma de México (UNAM). En 1903 se limaron asperezas entre Porfirio Díaz y Luis Terrazas.
En 1913 Francisco Villa fue gobernador de Chihuahua, se dedicó a impulsar la educación. Después de las derrotas de Villa en el Bajío y que el gobierno estadounidense reconociera el gobierno de Venustiano Carranza. El Centauro del Norte atacó Columbus, Nuevo México en 1916. Francisco Villa fue la primera persona en atacar a Estados Unidos en su territorio, esto provocó la Expedición Punitiva.
En 1923 murieron Francisco Villa y Luis Terrazas que en vida fueron grandes enemigos.
Se fundan nuevas poblaciones: Ciudad Cuauhtémoc (1927) y Ciudad Delicias (1933).
Durante el cardenismo se promovió la educación socialista y sexual, lo que provocó la oposición de los católicos. Esto llevó a lo que se conoció como la segunda guerra cristera. En Chihuahua se había generado una ola anticlerical por parte del gobierno civil. El 10 de febrero 1938 fue martirizado el padre Pedro Jesús Maldonado sería canonizado en el año 2000. En la década de los sesenta del siglo pasado, se impulsó la introducción de maquileras a Chihuahua para fomentar el empleo.
El Neopanismo representado por llamados "Bárbaros del Norte" buscaron conquistar el poder: Ernesto Rufo en Baja California; Vicente Fox en Guanajuato, en Chihuahua encabezó este movimiento Francisco Barrio quien ganó la gubernatura en 1992. 67 Municipios de Chihuahua –– Chihuahua municipios ––
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El curso nos ha sido de utilidad para poder aterrizar ideas, segmentar y encontrar el mercado para emprender nuestro negocio. Mary Lara. Estudios sin validez oficial. Muchas gracias
Sinaloa geográficamente se divide en sierra, planicie y mar. Es surcado por la Sierra Madre Occidental; las principales poblaciones están en la planicie y el mar es un importante medio de comunicación con el mundo.
Sus principales ciudades son: Culiacán, Mazatlán, Los Mochis, Guasave, Navolato y El Fuerte. Sus principales actividades económicas se relacionan con la agricultura, ganadería y los servicios.
Se ha encontrado zonas arqueológicas en Chametla, Culiacán y Guasave. Los grupos indígenas de Sinaloa eran: los totorame, tahues, xiximes, acaxees, achires, cahitas y guasaves.
Los totorame hablaban una lengua yutoazteca cercana al cora. Eran sedentarios se dedicaban a la agricultura, tuvieron poblaciones en Aztatlán, Sentispac y Chametla.
Tahues estaban establecido en Culiacán, formaban un cacicazgo hereditario, conocían la agricultura y complementaban su economía con la caza, recolección y pesca. Hilaban el algodón y le gustaba el juego de pelota, el ulama.
La palabra Sinaloa es de origen cahita y la mayoría de los autores la traducen como "pitahaya redonda", aunque también existen divergencias sobre esta traducción.
Los cahitas se foman por varias naciones: yaquis, mayos, sinaloas, ocoronis, zuaque y tehueco. Eran seminómadas, guerreros usbana arco y flecha.
Los acaxee y xixime se encontraan en la Sierra de Topia en Durango, pero se extendían hacia lo que hoy es Sinaloa. Eran enemigos. Los xiximes eran temidos por ser antropófagos cotidianos.
Los guasave y los achire vivían en la costa, se dedicaban a la pesca y a la recolección. No usaban vestido.
La conquista de la región la inició Nuño de Guzmán, enemigo acérrimo de Hernán Cortés. Nuño había nacido en la ciudad de Guadalajara en Castilla - La Mancha hacia 1490. Llegó a la Nueva España en 1526 como gobernador de Pánuco; en 1528 fue nombrado presidente de la Primera Audiencia. Al año siguiente regresó Hernán Cortés de España con el título de capitán general de la Nueva España.
A fines de 1529 salió Nuño de Guzmán para extender sus dominios, atacando violentamente regiones como la purépecha, Guanajuato, Jalisco, Tepic y Sinaloa. La idea de Guzmán era expandirse hacia el norte y buscar conexión al este con Pánuco para limitar el territorio de la Nueva España y de Hernán Cortés. Nuño llamó al territorio conquistado La Gran España, sin embargo, la reina Isabel de Portugal por cédula real, le dio el nombre de Nueva Galicia, el 25 de enero de 1531.
Nuño derrotó a los indígenas totorame en Sentispac y Chametla, quemó poblados y destruyó sembradíos. Nuño siguió por Quezala, Pochotla, Piaxtla.
Se adentró en territorio de los tahues a sitios como Cihuatlán, Quilá, El León, etc. En 1531 estableció cuartel en Culiacán y fundó la Villa de San Miguel de Culiacán el 29 de septiembre de 1531, se nombró cabildo municipal y se repartieron encomiendas. La villa se trasladó unas tres veces. Se formaba la provincia de Culiacán. . De regreso Nuño de Guzmán fundó la Villa del Espíritu Santo en 1532, con lo quedaba consolidada la provincia de Chametla. Estas provincias quedaron en un principio adscritas a la Nueva Galicia. Entre las campañas sangrientas de Nuño de Guzmán y las enfermedades epidémicas se extinguieron los indígenas totorame y tahues.
En 1536, Álvar Nuñez Cabeza de Vaca junto con tres conquistadores y un grupo de indígenas pimas llegaron a Sinaloa. Los españoles fueron trasladados a la Villa de San Miguel de Culiacán y los pimas fundaron la población de Bamoa. Cabeza de Vaca comentó que vio las ciudades míticas de Cíbola y Quivira, por lo que se envió una nueva expedición dirigida por el franciscano fray Marcos de Niza, que salío de San Miguel en 1539, llegaría hasta Arizonza y se regresarían.
De 1540 a 1542 se llevó a cabo la expedición de Francisco Vázquez de Coronado, gobernador de la Nueva Galicia, salió de ella en marzo.
De 1563 al año siguiente se dio una expedición muy importante dirigida por Francisco de Ibarra que gobernaba la Nueva Vizcaya. Buscaba la reconquista de Chametla que había quedado despoblada. A partir de entonces se empezó a generar una polémica por la jurisdicción de las poblaciones de Sinaloa entre la Nueva Galicia y la Nueva Vizcaya.
En 1565 se fundó la Villa de San Sebastián (Concordia). En 1576 se fundó el presidio de Mazatlán (Villa Unión) para defenderse de los indígenas y de los piratas.
En 1584 el gobernador de Nueva Vizcaya Hernando de Bazán envió al capitán Pedro de Montoya a poblar la región. Se fundó entonces la Villa de San Felipe y Santiago, pero Montoya fue asesinado.
Bazán personalmente emprendió una expedición en 1585 consolidando la Villa de San Felipe (Sinaloa de Leyva), que se constituiría en la capital de la provincia.
A finales del siglo XVI, el gobernador de Nueva Vizcaya Rodrigo del Río Loza solicitó jesuitas para evangelizar el reino. En 1591 llegaron a la Villa de San Felipe, los primeros jesuitas Gonzalo de Tapia y Martín Pérez. Al principio buscaron evangelizar desde la villa, pero después se dieron cuenta que era importante estar en más contacto con los indígenas por lo que estableceron un sistema misional en donde los indígenas aprendían el evangelio pero también adoptaban la vida de tipo occidental y les enseñaban agricultura y ganadería.
La presencia de los jesuitas causó tensiones en la región, porque implicaba un cambio de vida de los indígenas; les costaba trabajo dejar la poligamia, los antiguos sacerdotes o chamanes vieron su campo de acción reducido y no tardaron en aparecer rebeliones. En 1594 Nacabeba incitó a los indígenas a rebelarse y a matar al jesuita Gonzalo de Tapia en Teboropa en 1594.
La misión de Sinaloa se concentró en la evangelización de los indígenas: mocoritos, cahitas, sinaloas, ocoronis, entre otros. Los pueblos principales se les llamó cabeceras y a sus sujetos visitas. Los presidios jugaron un papel importante para lograr el orden de la región en 1595 se fundó el presidio de Sinaloa y en 1609 el Fuerte de Montesclaros.
En 1682 la Provincia de San Sebastián se dividió en tres Maloya, Copala y El Rosario, quedaron asignadas a Nueva Vizcaya. De esta forma lo que hoy es Sinaloa había cinco provincias, cuatro eran de Nueva Vizcaya: Sinaloa, Copala, Maloya y El Rosario. Mientras que la provincia de Culiacán quedó adscrita a la Nueva Galicia.
En 1620 se creó el obispado de Durango y todas las provincias de Sinaloa quedaron adscritas a éste obispado y fueron segregadas del obispado de Guadalajara.
Para terminar la pugna entre Nueva Galicia y Nueva Vizcaya se creó la gobernación de Sinaloa y Provincias Agregadas o Gobierno de Sinaloa y Sonora, con cabecera en Villa de San Felipe y Santiago. La idea había sido sugerida por el brigadier Pedro de Rivera y se cristalizó en 1732. Se conformó por las provincias de Sonora, Ostimuri, Sinaloa, Culiacán, Copala, Maloya y El Rosario.
Sonora y Sinaloa se unían por dos caminos por donde surcaban los arrieros transportando mercancías. La arriera era un oficio que generaba bastante dinero y les daba prestigio a quien la prcticaban. El Camino de la Costa unía a Tucson, Mocorito, Alamos, Sinaloa, Culiacán, El Rosario, Guadalajara y de aquí entroncar con el Camino Real de Tierra Adentro por León, Guanajuato. El otro era el Camino Real de Tierra Adentro que conectaba Durango con Culiacán o desde Parral se podía comunicar con Álamos u Horcasita. De 1700 a 1767 se dio el declive del sistema misional, un momento clave fue la rebelión de los yaquis en 1740, quienes reclamaron que los jesuitas no les pagaban por su trabajo y que en cambio ellos obtenían bastante dinero por la venta de excedentes; además que parte de la producción se llevaba a Baja California cuando hacía falta en Sinaloa y Sonora. El norte novohispano se integró a las reformas borbónicas cuando llegó el visitador José de Gálvez quien promovió la expulsión de los jesuitas y la confiscación de sus bienes; buscó una mejor organización territorial por medio de la Comandancia de las Provincias Internas (militar), las intendencias (administrativas), impulsó el libre comercio para debilitar a los consulados e intento intensificar la minería. La idea de fondo era fortalecer la Corona, sobre los intereses particulares. La primera intendencia que se creó a forma de experimento fue la de Arizpe (Sonora y Sinaloa) en 1770 y se consolidó en 1777, se conformaba por 11 partidos.
Gálvez había sugerido también la creación de un obispado el cual fue erigido por Pío IV el 7 de mayo de 1779 con sede en Arizpe. El primer obispo fue el franciscano fray Antonio de los Reyes quien llegó en 1783. En 1798, Culiacán fue la sede del obispado. En la región se formó un grupo poderoso que se le llamaban los notables que eran los representantes de la oligarquía.
Durante los primeros años de la lucha insurgente no se dieron levantamientos importantes en la zona. Sería en 1821 cuando los principales lideres juraron el Plan de Iguala. El 19 de junio de 1823 se dio por primera vez la separación de Sinaloa y Sonora. Posteriormente en el Acta de la Constitutiva de la Federación del 31 de enero de 1824 se integró el Estado Interno de Occidente, que tuvo vida de 1830. Su capital fue la Villa El Fuerte de Montesclaros. Durante ese tiempo la agricultura presentaron importantes avances. Se produjo bastante trigo que lo transformaban en harina para panes y el ganado bovino lo empleaban para producir cueros, sebo y tasajo. Las principales minas se encontraban en El Rosario, Cosalá y Álamos. Las ciudades principales era Pitic (quien en 1828 se transformé en Hermosillo), Culiacán, El Rosario y Álamos.
En la década de 1820 descendió en importancia El Rosario y subió Culiacán. También empezó a despuntar Mazatlán quien desplazó al puerto de San Blas en su importancia en Pacífico.
Después de 1821 el papa, no nombró obispos, hasta que se definieron las cosas entre México y España, éste reconoció la idependencia el 28 de diciembre 1836. El papa consideró abolido entonces el patronato, y ya pudo nombrar directamente los obispos para las diócesis mexicanas. Los notables empezaron a interesarse por la política, sin embargo, no lograron ponerse de acuerdo en el poder regonal y promovieron la división de Sonora y Sinaloa. Se mandó la iniciativa al Congreso y el 18 de octubre de 1830 se dio a conocer la ley correspondiente. El 13de marzo de 1831 se fundó el estado de Sinaloa y el 12 de diciembre del mismo año se dio a conocer su primera Constitución local.
En la década de 1830, Mazatlán desbancó a Mazatlán en importancia como el puerto del pacífico.
Del 25 de octubre de 1835 al 22 de agosto de 1846, se implantó en México el régimen centralista y Sinaloa se convirtió en un departamento.
El poder local tuvo como principal representante a la familia Vega que controlaron a dos gobernadores: Pomposo Verdugo (1848 - 1850) y Francisco de la Vega. A su vez el poder se lo pelebana los comerciantes de Mazatlán y los de Culiacán.
En 1857 se promulgó la Constitución de corte liberal, por lo que el obispo de Sonora excomulgó a todos los que jurarán este documento. Mientras que el gobernador en Sinaloa Miguel Ramírez juró la Constitución el 19 de abril de 1857. Siguió el gobierno de Plácido Vega de 1859 a 1863, que estuvo en pugna contra los notables. Se enfrentó a Manuel Lozada el Tigre de Álica que desde Tépic se quería extender a Sinaloa. Vega trató que el obispo levantara las excomuniones por el asunto de la Constitución.
En marzo de 1864 se dio una incursión de franceses y el 13 de noviembre se asentaron en Mazatlán. El 22 de diciembre de 1864, Antonio Rosales logró un importante triunfo ante los franceses en San Pedro. Lo que levantó el ánimo de los republicanos. Rosales es considerado como el principal héroe de Sinaloa, nació en Juchipila, Zacatecas en 1822, estudió leyes, fue periodista e hizo una carrera militar. Fue ascendido a general por la victoria de San Pedro, fue gobernador de Sinaloa. Culiacán lleva su apellido.
Durante esa época se dio una disputa entre Ramón Corona y Antonio Rosales. Corona adquiría importancia en el mundo político y militar, estuvo en el sitio de Querétaro y recibió la espada de Maximiliano. Se estableció en Jalisco donde fue gobernador, jugó un papel muy importante en el profiriato y estuvo entre los candidateables para suceder a Porfirio Díaz, sin embargo, Corona murió el 11 de noviembe de 1889.
El estado de Sinaloa fue restituido en 1867. Durante el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada (1872 - 1876), gobernó Sinaloa Eustacio Buelna (1871 - 1875), el 20 de septiembre de 1873 trasladó la capital de Mazatlán a Culiacán. Fundó el Colegio Civil antecedente de la Universidad Autónoma de Sinaloa. Durante el porfiriato, gobernó Sinaloa Francisco Cañedo (1877 - 1909), quien logró la integración de Sinaloa a la vida nacional. Logró la modernización del estado vinculando la tecnología y la economía: el ferrocarril impulsó el comercio, el telégrafo mejoró la comunicación, la mecanización ayudó a incrementar la producción minera, se crearon agroindustrias vinculadas con el azúcar, el tomate y el garbanzo. Se incrementó la inversión extranjera, llegaron compañías extranjeras, principalmente estadounidenses. El crecimiento económico fue aprovechado por la élite, pero generó más desigualdad, lo que a la larga provocó la Revolución Mexicana.
Los bandidos generosos se dieron en el porfiriato en Sinaloa surgieron Heraclio Bernal y Jesús Malverde, que se convirtieron en mitos.
En 1905 se empezó a resquebrajar el porfiriato al darse la crisis por que cayó el precio de la plata.
Francisco I. Madero fue a Sinaloa a organizar el antirreleccionismo. En 1912 se dio un levantamiento zapatista en Sinaloa. De Sinaloa surgieron varios revoluconarios: Rafael Buelna, Ramón F. Iturbe, Benjamín Hill y Francisco Serrano.
Francisco Serrano contendió por la presidencia contra Obregón en 1927. Por cuestiones políticas fue asesinado el de octubre de mismo año.
La última rebelión indígena de Sonora se dio de abril de 1915 hasta el 23 de octubre de 1916.
Durante el gobierno de Lázaro Cárdenas se impulsó la reforma agraria.
De 1987 a 1992 gobernó la entidad Francisco Labastida Ochoa. En el 2000 fue candidato a la presidencia de la república, pero perdió contra Vicente Fox.
El 4 de julio del 2010, Mario López Valdez ganó la elección de gobernador de Sinaloa por una coalición formada por el PAN, PRD y Convergencia. El PRI regresó al poder en el 2017 con Qurino Ordaz Coppel.
Sinaloa ha sido considerado como el granero de México, por su importante producción agrícola. Actualmente su economía se destaca por la minería, la pesca y el turismo.
La región de la sierra tiene un alto índice de marginación.
Sinaloa, capital: Culiacán. 18 Municipios de Sinaloa. El más reciente es Navolato segregado del de Culiacán en 1984. –– Sinaloa municipios ––
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