Mostrando entradas con la etiqueta Iconografía. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Iconografía. Mostrar todas las entradas

miércoles, 8 de noviembre de 2017

Exvotos retablitos populares, iconografía e historia



Por José Omar Tinajero Morales

Especialista en Iconografía Cristiana

Cuando uno llega al museo de la basílica de Guadalupe es recibido por una amplia cantidad de láminitas pintadas en donde se muestra alguna escena de un milagro que le sucedió a la persona que lo mando hacer. Estas laminas son conocidas como exvotos o retablitos populares. Son de gran importancia para reconstruir la historia cultural y religiosa de una región, santuario, iglesia o imagen.

La iglesia católica ha promovido a lo largo de su historia el arte visual, por medio de la iconografía con dos objetivos: embellecer los templos y promover los valores cristianos, por lo que la imagen ha sido una poderosa herramienta de evangelización y de catequesesis.

El pueblo también se ha manifestado en el arte religioso, generando un arte popular que no necesariamente sigue los cánones de la dogmática de la Iglesia.  Exvoto significa: promesa. Cuando algún cristiano hace una promesa a cambio de un favor de Dios, ya sea de forma directa o por intercesión de la virgen o de los santos. Nos encontramos así en una forma de cumplimiento, agradecimiento y reciprocidad entre el ser humano y lo divino.

Los exvotos puedenen tomar diferntes formas: listones, objetos, diplomas, cabello, fotografías y los retablitos. Los retablitos son laminas en donde se observa representada  la imagen del santo o de la advocación mariana o cristológica a la que se le pidió el favor, se pinta el suceso que motivó a la realización del exvoto y se le añade una leyenda o cartela para ampliar la información gráfica.

Al principio eran tantos los retablitos que llegaban, que no se les daban valor simbólico, histórico y cultural. Esto provocó que muchoas colecciones fueran quemadas, regaladas, robadas o vendidas como fierro por kilo. Esto  dio por resultado la pérdida de muchos retablitos a veces en casos dramáticos como en el Santuario de Los Remedios en Comonfort, Guanajuato, donde todos fueron vendido por kilo y no quedó ninguno.

La época barroca fue uno de los grandes momentos de la producción de retablitos y otro momento del cual hay varias representaciones es durante la Revolución Mexicana.

Actualmente se ha revalorado tanto su valor estético  como cultural, sirviendo incluso como una importante fuente iconográfica para reconstruir la historia de una región o conocer la forma de pensar en algún etapa histórica. En ellos se encuentra el simbolismo, los ideales de la sociedad, sus problemas, sus miedos y su fé,

La mayoría de ellos se refieren a caso relacionados con la salud,  accidentes, perdidas, etc. Entre las advocaciones más famosas a las que se les  hicieron retablos fueron: san Juan Nepomuceno, la Virgen de los Remedios,  Nuestra Señora de Tulantongo, la Virgen de Guadalupe, El Niño de Atocha, etc.

La gente los pdía hacer por si mismos o mandarlos a hacer a una persona especializada,  un retablero. Este oficio se ha ido perdiendo con el tiempo y es una de la causas que explica porque ya casi no se hacen.

Ojalá que en los sitios que todavía existen retablitos se cuiden, se valores y se hagan inventarios, prque son una forma de acercarse a la mentalidad del pasado para encontrar en ella reminisencias en el presente. Los retablitos son parte fundamental de la cultura popular de México y esperan que se les den su lugar  en la historia.

Síguenos en Twitter: @histormex

Te invitamos a adquiri el libro La teología de Santa Catalina de Siena para que profunices en el pensamiento de la Doctora de la iglesia que nos muestra un camino para seguir a Cristo y así lograr la salvación del alma por medio del amor a Dios y el servicio al prójimo.

Para mayores informes y pedidos comunícate a histormex@yahoo.com.mx

 

lunes, 10 de abril de 2017

Visita de las Siete Casas una costumbre de Semana Santa

Por José Omar Tinajero Morales

Especialista en Turismo Religioso e Iconografía Cristiana

Una de las costumbres, de la religiosidad popular,  más famosas en Semana Santa en México es la visita de las siete casas, que consiste en  visitar siete iglesia el Jueves Santo, lo que se fundanenta en el Evangelio, en estos  siete pasajes.



  1. La oración en el huerto de Getsemaní.
  2. Jesús en la casa de Anás.
  3. Jesús llevado a la casa de Caifás.
  4. Cristo llevado ante Poncio Pilato.
  5. Cristo ante Herodes.
  6. Jesús vuelve con Pilato.
  7. Cristo llevado a la Pasión.

La costumbre la inició el fundador de la Congregación del Oratorio, san Felipe Neri.  Al seguir esta tradición de forma espiritual, es decir, rezar tres Padresnuestros en cada una de las iglesias,  se obtienen indulgencias.

El número siete juega un papel clave dentro del simbolismo en la iconografía cristiana, Siete: palabras finales de Jesús, mismo número de dones del Espíritu Santo; siete días de la semana, etc.

Desde el punto de vista litúrgico esta costumbre ayuda a entrar  en un ambiente de oración, contemplación y silencio para reflexionar en torno a los acontecimientos de Semana Santa. La parte más importante es visitar a Jesús Sacramentado, que está expuesta la Eucaristía en los altares.

Además de su papel litúrgico  la costumbre de la visita de las siete casas es una gran oportunidad para conocer y valorar el patrimonio cultural de México.

En la ciudad de México tienes una gran oportunidad para realizar la costumbre de visitar las siete casas.

Recorrido Sur:
  1. El Buen Tono, dedicada a la Virgen de Guadalupe.
  2. San José de los Naturales, basílica, se atribuye su fundación a fray Pedro de Gante.
  3. San Francisco, la orden franciscana fue la primera a llegar a México en 1523..
  4. La Profesa, fue de jesuitas  y de la Congregación del Oratorio.
  5. San Agustín, la orden agustina fue la tercera a llegar a México en 1533.
  6. Hospital de Jesús, donde reposan los restos de Hernán Cortés.
  7. Portacoeli fue uno de los colegios dominicos.


Recorrido Norte:
  1. San  Juan de Dios era de juaninos que se dedicaban a la atención hospitalaria.
  2. Santa Cruz es una de las iglesias más antiguas de México, Hernán Cortés decidió fundar la cofradía de la Santa Cruz.
  3. La Inmaculada Concepción fue  el primer monasterio de monjas concepcionistas.
  4. San Lorenzo Mártir.
  5. Santo Domingo era el convento y templo más importante de los dominicos del la Provincia de Santiago.
  6. San Teresa la Nueva fue de  monjas carmelitas.
  7. Loreto era de jesuitas quienes trajeron  la devoción de Nuestra Señora de Loreto.

Un ejemplo en el Estado de México, es Tepetlaoxtoc donde se puede seguir la vista de las 7 casas:
  1. Parroquia de Santa María Magdalena.
  2. Capilla de San Sebastián Mártir.
  3. Capilla de La Santísima Trinidad.
  4. Capilla de San Vicente Ferrer.
  5. Capilla de La Asunción.
  6. Capilla de La Columna.
  7. Capilla de El Calvario.


La visita de las siete casas es parte de la conmemoración de la Semana Santa y tiene su parte espiritual, histórica y cultural. Debe ser impulsada para fomentar la identidad y conservar el patrimonio.

Síguenos en Twitter: @histormex

Si quieres armar tus visitas guiadas peatonales en ciudad de México y su Zona Metropolitana y que te acompañemos con nuestras explicaciones ponte en contacto con nosotros. Contamos con varios años de esperiencia y obras escritas que nos respaldan. Haz de tu viaje una experiencia inolvidable explorando la historia en los monumetos.




Te invitamos a tomar los cursos online  de Iconografía que son de gran utilidad para recuperar el lenguaje perdido entre símbolos que están en capillas, iglesias, conventos, etc. Al tomar el curso estarás en condiciones de poder hacer descripciones, identificar santos y pasajes, profundizar en las costumbres mexicanas, conocer mejor la arquitectura novohispana, hacer inventarios, escribir guías turísticas, hacer documentales, etc.



Más información en http://historex.jimdo.com o escribe al correo histormex@yahoo.com.mx

Gracias

viernes, 31 de marzo de 2017

Oaxtepec iconografía de su convento

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Iconografía dominica

Cuando en 1528 llegó la misión dominica de fray Vicente de Santa María se inició la expnasión dominica, con una ruta clara hacia el sur de la Nueva España. Entonces se pudo fundar el primer convento dominico en la región de Morelos: Oaxtepec, que actualmente pertenece al municipio de Yautepec.

Oaxtepec  era una población muy importante a la llegada de los españoles. Moctezuma había creado un jardín botánico en esta región, a la que habían conquistado la Triple Alianza. Oaxtepec le daba tributo al señor de Texcoco.

Con la llegada de los frailes dominicos a la región se fundó el convento de Santo Domingo Oaxtepec, que sigue admirándonos por su belleza y es uno de los que fue nombrado patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO. El primer vicario de Oaxtepec fue el famoso fray Francisco de Aguilar, que fuera uno de los conquistadores bajo las órdenes de Hernán Cortés. Otro dominico famoso que estuvo en Oaxtepec fue fray Domingo de la Anunciación, quien mandó a destruir la imagen de Ometochtli, que se localizaba en Tepoztlán,  en 1561.

El convento conserva varias pinturas en blanco y negro con  temas definidos como la Pasión de Cristo; varios santos de la Orden de Predicadores o que los dominicos les han tenido una gran devoción.

Escenas de la Pasión de Cristo

La aprehensión de Jesucristo.
La Falgelación.
Cristo rumbo al Calvario.
Calvario, Crucifixión.

Santo Dominicos plasmado en el convento de Oaxtepec

Los santos dominicos llevan un hábito blanco y negro que simbolizan lo siguiente, el primero denota pureza y el segundo la humildad. Cada santo lleva una serie de elementos diagnósticos que  permite su identificacion.

Santo Domingo de Guzmán se encuentran escenas de su vida, en el portal de peregrinos.

San Pedro de Verona Mártir, lleva la palma del amrtitio y la espada en el corazón.

Santo Tomás de Aquino, lleva una pluma en la mano.

San Antonino Florencia porta mitra de obispo.

San Vicente Ferrer, lleva alas porque era conocido como el ángel del apocalipsis.

Santa Inés de Montepoliciano.

Santa Catalina de Siena lleva corona de espinas y cruz.

Santa Rosa de Lima, carga el Niño Dios.



Santos que no son la Orden de Predicadores, pero que los dominicos le tienen gran devoción

Grupo de los apóstoles

San Pedro Apóstol, llaves y libro.

San Pablo Apóstol, lleva espada y libro.

San Andrés  Apóstol con la cruz en X y báculo de tres travesaños.

Santiago Apóstol, El Mayor, bastón, guaje .

San Felipe.

Santo Mártires

 San Vicente diácono porta libro y dalmática.

San Esteban, porta dalmática y piedras en sus manos.

Santa Catarina de Alejandría, con su corona. Patrona de los filósofos.

Santa Lucía, plato con ojos.


Otros santos
San Jerónimo, padre y doctor de la Iglesia se le identifica por su león.  Está en la sala de profundis que se empleaba para rezar.

 San Francisco de Asís, capucha y cruz. Se le representa porque santo Domingo y san Francisco, fueron contemporáneos, fundadores de órdenes mendicantes y según la tradición se conocieron en Roma y se dieron un abrazo.

Monogramas
JHS: Jesís  Salvador de los Hombres.
XRS: Cristo nos alva en la Pasión.

Como se puede ver Oaxtepec es un lugar maravilloso que es necesario conocer en su mensaje iconográfico para descifrar sus secretos.


Síguenos en Twitter: @histormex

¡Atención!

Si deseas que te ayudemos a diseñar tu visita guiada y que te acompañemos por la ciudad de México o por la Zona Metropolitana de la Ciudad de México, ponte en contacto con nosotros al WhatsApp: 55 13 56 83 72

También contamos con cursos online de Iconografía crsitiana de gran utilidad en la elaboración de inventrarios, guías turísticas, folletos y libros.







domingo, 31 de agosto de 2014

Iconografía, turismo cultural e historia ebook y cursos

Por José Omar Tinajero Morales

Te ponemos a tu consideración el catálogo de cursos y ebooks de José Omar Tinajero Morales relacionados con:


  1. Planificación para Mipymes de servicios.
  2. Turismo cultural
  3. Iconografía cristiana
  4. Historia regional


Haz clic en el siguiente link para ver el catálogo digital:


Si te interesa algún taller, curso escríbenos a histormex@yahoo.com.mx
Te invitamos a visita nuestro sitio web con nueva imagen, haz clic en el vínculo: Histormex.

Muchas gracias

domingo, 23 de marzo de 2014

Turismo cultural, historia regional, Geomarketing: ebook y libros

Por José Omar Tinajero Morales

Libros digitales y en papel
Si deseas adquirir alguno haz clic en el link correspondiente.

Historia regional e iconografía

- Kerigma semblanzas de misioneros dominicos.

-La vicaría dominica de Tepetlaoxtoc, eremitismo y evangelización, ¿contradicción o complemento?.

-Rescate del patrimonio cultural del Acolhuacan.

- Fray Domingo de Betanzos. Vida y obra de un misionero incansable.

-El barroco en Chamacuero, Guanajuato.

-Imágenes del silencio. Iconología de Tepetlaoztoc.

-Estudios histórico e iconográfico de la iglesia de Santo Domingo de México.

-Los dominicos en Tepetlaoztoc. Por el momento no disponible.
-La etnohistoria en México. Por el momento no disponible.
-Iconología barroca de la iglesia de la Antigua Enseñanza. Agotado.

Geomarketing

- ¿Cómo hacer un plan de negocios para Mipymes de servicios?.

Turismo cultural

- Turismo cultural en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México.

-Corredor Valle de México. Tradición y modernidad.

-Turismo urbano en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México.

-Turismo cultural y de negocios en ocho municipios del Poniente del Valle Cuautitlán Texcoco.

Poesía

-Entre dos fuegos.Poemas de amor y desamor.

Haciendo clic en los links puedes adquirir los libros de José Omar Tinajero Morales.



martes, 6 de diciembre de 2011

Cursos de iconografía e historia del arte novohispano enfocado al turismo cultural

La persona que desee especializarse en turismo cultural en la Ciudad de México tiene que aprender iconografía cristiana e historia del arte novohispano debido a que la capital cuenta con innumerables sitios de esa época como iglesias, conventos, santuarios y su catedral. La iconografía ayuda a descifrar el lenguaje simbólico obteniendo información única para comprender el devenir de la ciudad.
La iconografía resulta vital en la redacción de guías turísticas, folletos y libros; además de  ser clave en la impartición de cursos, conferencias y visitas guiadas.
Contamos con diferentes programas sobre iconografía cristiana  e historia del arte novohispano.

Contamos con tres opciones:
1. Cursos por Internet.
2. Cursos en nuestra sede en Tlalnepantla de Baz.
3. Cursos en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

Ponte en contacto con nosotros en nuestra página de Internet Histormex  o escribe a  histormex@yahoo.com.mx