Mostrando entradas con la etiqueta historia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta historia. Mostrar todas las entradas

sábado, 15 de febrero de 2020

Nuevo León una historia

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

El noreste ha sido poco estudiado por la arqueología, por lo que se sabe poco del pasado prehispánico. Lo que hoy es Nuevo León formaba parte de Aridoamérica, donde dominaban los grupos nómadas o seminómadas, genéricamente conocidos como chichimecas, entre los que figuraban: alazapas, huachichiles, coahuiltecas y borrados.

Con la llegada de los españoles, empezaron a interesarse por el norte en medida que encontraban zonas mineras, como Zacatecas, Durango, pero las minas  no eran muy representativas  en el noreste, lo que haría más complicado su proceso de colonización.

En 1577 Alberto del Canto fundó Santiago de Saltillo y en el mismo año el pueblo de Santa Lucía donde hoy se ubica Monterrey, ésta sería la primera fundación.

En 1579 el rey Felipe II dio las capitulaciones para que Luis de Carbajal conquistara el Nuevo Reino de León. Carbajal fundó en 1582 la villa de San Luis Rey de Francia. Carbajal era originario de Portugal, era descendiente de judíos, por lo que se le consideraba cristiano nuevo. Llegó a la Nueva España en 1567, se instaló en Pánuco y fue corregidor de Tamaulipas. El proceso de colonización del Nuevo Reino  de León fue interrumpido, porque Carbajal fue investigado por la Inquisición y murió en sus cárceles en la ciudad de México. Algunos años estuvo despoblado el Nuevo Reino de Leon.

 Entonces surgió la figura de Diego de Montemayor  quien fundó el 20 de septiembre de 1596, Monterrey, le puso este nombre en honor del virrey que gobernaba en esos tiempos, don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de Monterrey. Desde el punto religioso Monterrey quedó adscrito al curato de Saltillo.

Los franciscanos se dedicaron a evangelizar la región y fundaron el convento de San Andrés en el año de 1602. Uno de los misioneros famosos de la región fue: fray José de San Gabriel.
Diego de Montemayor murió en 1611. Monterrey fue una alcaldía mayor desde 1596.

En 1637 se fundó San Juan Bautista de Caderyta.
En 1640 se fundó San Juan de Tlaxcala, cuatro años más tarde fue incendiado por los chichimecas. Los tlaxcaltecas jugaron un papel muy importante en el proceso de aculturación del noreste.

En 1688 se fundó Miguel de Aguayo hoy Villa de Bustamente.
En 1698 se fundó Nuestra señora de los Dolores de la Punta de Lampazos por fray Diego de Salazar.

 En 1711 se dio la fundación de la Villa de Linares que en poco tiempo en 1777 se convertiría en la sede del obispado, aunque los obispos prefirieron asentarse en Monterrey donde se realizó la catedral. 

Con el nuevo obispado se impulsó el proceso de secularización de las misiones.

Con el objetivo de colonizar el Seno Mexicano se  realizó un proyecto encabezado por José de Escando que trajo como consecuencia la creación del Nuevo Santander y su separación del Nuevo Reino de León. 

Con las reformas borbónicas se ordenó que los jesuitas dejaran el territorio español, lo que se inició en 1767. En Monterrey existía un importante colegio de la Compañía de Jesús. 

Para dar un mayor orden se crearon en 1769 las Comandancias de las Provincias Internas.

Durante el proceso insurgente, Mariano Jiménez fue el que tuvo el control del norte de la Nueva España.  En 1824 se creó el Estado  de Nuevo León. Al año siguiente se promulgó la primera constitución local.

Durante el centralismo (1836 - 1846) Nuevo León fue un departamento de la república.

En 1855 surge a la palestra la figura de Santiago de Vidaurri, que se uniría al Plan de Ayutla y posteriormente uniría los estados de Nuevo León y Coahuila. Por diferencias con Juárez en 1864 se separaron las entidades y Vidaurri optó por apoyar a Maximiliano. En 1865 entraron los franceses a Monterrey.
Para integrar las reformas liberales se promulgó una constitución local en el año de 1874.

Durante el profiriato, Nuevo León avanzó en su crecimiento económico por la tecnología, en especial los ferrocarriles; empezó un fuerte proceso de industrialización y se crearon empresas como las cervecería Cuauhtémoc.

En los años 30 se volvió a fortalecer el proceso de industrialización y Nuevo León fue uno de los estados que más abrigó fábricas. Esto provocó que en la siguiente década se crearan instituciones educativas que formaran capital humano, así en 1943 se fundó el Tec de Monterrey. En 1971 se le concedió la autonomía a la Universidad de Nuevo León.

En 1981 se construyó la gran plaza de Monterey y diez años después se abrió el sistema de transporte Metro.

En 1997 se dio la alternacia política al llegar un gobernador que no fuera del PRI, ese año ganó Fernando Canales Clariond del PAN.

Capital de Nuevo León: Monterrey.

51 Municipios de Nuevo León

–– Nevo Léon municipios ––

¡Atencion!


Curso por Internet Cómo hacer un plan de negocios

Ponemos a tus órdenes el Curso por Internet de Plan de Negocios, con el cual podrás identificar y comprender los diferentes elementos que contiene este documento, que cada día lo piden más para obtener apoyos como créditos. El curso te brindará los conocimientos paso a paso para que elabores tu plan de negocios o para que estés en condiciones de llegar a acuerdos con tu asesor o consultor.





El curso lo puedes pagar por PayPal  en tiendas de conveniencia  y en bancos como Santander, Banorte, BBVA y Banco Azteca. Una vez pagado envíanos un correo a histormex@yahoo.com.mx y con gusto te enviaremos  el curso a la cuenta de correo electrónico que nos indiques. El precio de inversión es de $3016.00

El curso por Internet se conforma por diez sesiones y se envían vídeos y archivos en PDF para su estudio.  Los temas son:

Sesión 1 ¿Qué es y para que sirve un plan de negocios?
Sesión 2 Investigación de mercado.
Sesión 3 Segmentación de mercado.
Sesión 4 Geomarketing.
Sesión 5 Cibermarketing.
Sesión 6 Ventas.
Sesión 7 Estructura de la empresa y aspectos legales.
Sesión 8 Liderazgo.
Sesión 9 Financiamiento.
Sesión 10  Viabilidad de la empresa.

Requisitos:
Contar con computadora o dispositivo móvil.
Contar con AdobeAcrobat para leer archivos en PDF.
Tener cuenta de correo electrónico.
Tener instalado Skype, Hangouts o el videochat de Facebook.
Videocámara y micrófono.


Aprovecha de su precio de inversión de $3016.00 podrás acceder a:
  1. Las diez sesiones en vídeo y material extra en PDF.
  2. El ebook ¿Cómo hacer un plan de negocios para Mipymes de servicios? escrito por José Omar Tinajero Morales.
  3. La plantilla para realizar tu plan de negocios.
  4. Interactividad por medio de correo electrónico, videoconferencia, redes sociales, aclarando dudas o ampliando la información del curso.
  5. Material adicional: links de videos y audiolibros.
  6. Exámenes en línea para que te autoevalúes.
  7. El  material  se envía a su cuenta de correo electrónico aprovechando la nube.
Realiza el pago y envíanos un correo a histormex@yahoo.com.mx para empezar a enviarte el material a tu cuenta de email.

El curso tiene un precio de $3016.00  pesos. El pago se hace por el confiable sistema de PayPal, que te permite hacer tu pago por Internet, bancos, efectivo y tiendas de conveniencia:

Si deseas pagar por PayPal haz clic en el siguiente botón:

Si te interesa pagar el curso completo  por PayPal puedes hacer clic en el siguiente botón:



 
PayPal  


Puedes pagar también por Banco Azteca, BBVA, Santander, Oxxo, Seven Eleven  envíanos un correo a histormex@yahoo.com.mx para enviarte el número de cuenta. Si tienes cualquier duda ponte en contacto en histormex@yahoo.com.mx o visita nuestra página http://histormex.jimdo.com


 ¿Qué dicen algunos de los alumnos que han tomado el taller Cómo hacer un plan de negocios?


El curso nos ha sido de utilidad para poder aterrizar ideas, segmentar y encontrar el mercado para emprender nuestro negocio.
Mary Lara.


Estudios sin validez oficial.

 Muchas gracias

Mapa Interactivo México

Este mapa interactivo ha sido elaborado por José Omar Tinajero Morales si haces  clic en el nombre de los estados puedes acceder a información histórica, geográfica y turística de las entidades del país.



¡Atención!

Si requieres de cursos online para emprendedores, conferencias, consultorías, análisis de Geomarketing,  PEST, FODA y SOLOMO campañas de marketing de contenido para impulsar a tu negocio y tomar mejores decisiones, aumentar tu productividad y ventas, estamos a tus órdenes. 

Si deseas conocer la historia de los países de Iberoamérica, haz clic en el siguiente botón para ingresar al Mapa Interactivo:




 

Nos dedicamos a aplicar las Ciencias Sociales al ecosistema Mipyme, al marketing y al turismo. Empleamos Sistemas de Información Geográfica (SIG) para brindarte conocimiento territorial y manejamos la historia para que conozcas los aspectos temporales (procesos, ciclos, coyunturas, cambio y continuidad).
Escríbenos a histormex@yahoo.com.mx



También contamos con el libro en papel  y en ebook ¿Cómo hacer un plan de negocios para Mipymes de servicios? escrito por Omar Tinajero Morales  escríbenos a histormex@yahoo.com.mx para cotizar tu pedido.

Omar Tinajero Morales es consultor y asesor en Marketing de Contenido aplicado al Turismo y al desarrollo Pyme. Puedes contactar con él en las siguientes plataformas  digitales:

 @Histormex


 Twitter



Tumblr 




Facebook


WhatsApp 55 13 56 83 72


Sitio Web


Muchas gracias


miércoles, 10 de julio de 2019

Tlaxcala, historia y turismo

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

En lo que hoy es Tlaxcala vivieron muchos grupos indígenas entre los más importantes se encontraban los olmecas xicalancas que en el Epiclásico crearon la ciudad de Cacaxtla. Como se puede advertir en sus pinturas murales, los olmecas xicalancas presentaban influencia de los mayas.

Posteriormente los olmecas xicalancas fueron expulsados por los toltecas - chichimecas.

Una oleada migratoria encabezada por los chichimecas - poyauhtecas, llamados así porque había vivido en Poyauhtlan, entre Chimalhuacán Atenco y Coatlinchán.   También eran conocidos como teochichimecas  que darían origen a los tlaxcaltecas.

Antes de la llegada de los españoles, Tlaxcala era una confederación formada por cuatro señoríos: Tepeticpac, al norte; Ocotelulco al sur; Tizatlán al este y Quiahuiztlán al oeste.

Lo que hoy vendría siendo los municipios de Calpulalpan, Lázaro Cárdenas y Mariano Arista, eran parte del Acolhuacan o gran señorío  de Texcoco. El límite entre el Acolhuacan y Tlaxcala se encontraría por lo que hoy es el municipio de Españita.

Los españoles tuvieron como principal aliados a los tlaxcaltecas, razón por la cual recibieron varios privilegios como poder usar caballo. Comunidades tlaxcaltecas fueron enviadas a vivir a diferentes partes de la Nueva España para ayudar en el proceso de colonización y aculturación, en especial de los chichimecas del norte.

El primer obispado que existió en nuestro territorio se llamó Carolense con sede en Cozumel (1526); luego se trasladó a Tlaxcala, hasta que se trasladó a Puebla (1543).

Desde el punto de vista civil, la provincia de Tlaxcala, albergó un corregimiento en 1531 y en 1555 se convirtió en una alcaldía mayor. Pertenecía a la Audiencia de México. La ciudad de Tlaxcala es una fundación colonial que se situó al centro de los cuatros señoríos indígenas. 

Con las reformas borbónicas, en 1786 se crearon las intendencias. Tlaxcala se convirtió en una subdelegación. Con la independencia se conformó la provincia de Tlaxcala.

Al debatirse la creación de la república federal, hubo grupos que querían anexar Tlaxcala a Puebla. Sin embargo, esto le daría mucha fuerza a la segunda entidad, por lo que se impulsó el criterio de convertirlo en un estado separado, como se advierte en el Acta Constitutiva de la Federación del 3 de febrero de 1824.

La Constitución de 1824, dejó pendiente el asunto y la Ley del 24 de noviembre de 1824 consideró a Tlaxcala un territorio.

En 1836 al establecerse el centralismo, Tlaxcala se convirtió en parte del departamento de México.

En 1847 al reestablecerse el federalismo volvió a ser territorio. En 1857 por cuestiones históricas, Tlaxcala volvió a adquirir el rango de estado.

En 1863 por cuestiones políticas, le quitaron al Estado de México, Calpulalpan y se lo dieron a Tlaxcala.

En 1865, Tlaxcala se convirtió en un departamento del imperio.

En 1874, el 16 de octubre de manera definitiva, Calpulalpan se quedó en Tlaxcala.

En 1930 había, 36 municipios. En 1960, 44. En el 2019 hay 60.   Por lo que se adverte una fuerte segregación, en un pequeño estado.

Tlaxcala, capital: Tlaxcala. 
60 Municipios de Tlaxcala.


–– Tlaxcala municipios ––

Pueblos Mágicos de Tlaxcala

Huamantla.
Tlaxco.

Muchas gracias

martes, 9 de julio de 2019

Guerrero, historia y turismo

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

En la época prehispánica existieron varias provincias indígenas como Cihuatlán, Tepequaquilco, Tlachco, Tlacosauhtitlán, Quiauhteopan, Yoaltepec y Tlapa. En cuanto a los señoríos figuraron dos, el señorío independiente de Yopitzingo que no pudo ser conquistado por la Triple Alianza y el Purépecha que fue uno de los grandes rivales de los mexicas, quienes sufrieron una derrota en Taximaroa.

El imperio purépecha o irechequa se extendió a sitios como: Coahuyutla, Coyuca, Zirándaro. El máximo avance tarasco se dio en 1479.

Entre los grupos indígenas de lo que hoy es Guerrero figuraban: nahuas, chontales, mixtecos, tlapanecos, tolimecas, pantecas, cuitlatecas, itzucos, amuzgo y purépecha. 

Con la llegada de los españoles se crearon la audiencia de México en 1527 y la de Nueva Galicia en 1548. Lo que hoy es Guerrero estuvo entre estas dos audiencias.

El puerto de Acapulco era el único habilitado para llevar acbo el comercio con Filipinas por medio de la nao, que realizó viajes entre 1565 a 1815.

En 1750 había las siguientes alcaldías en la región: Guaymeo, Zacatula, Ciudad Puerto de Acapulco, Tixtlan, Tlapa, Igualapa, Chilapa, Cirándaro, Iguala, Tasco, Azuchitlán, Tetela del Río, Zacualpa y Escateopan.

En 1786 se crearon doce intendencias, una de ellas fue la de México, a la que estuvo adscrito el teritorrio en cuestión y otra parte se quedó en la intendencia de Valladolid de Michoacán. 

Durante la campaña militar de José María Morelos y Pavón promulgó en 1814 la Constitución de Apatzingán donde nombraba a la provincia de Tecpan. De lo que hoy es  Guerreo surgieron importantes insurgentes como: la familia Bravo, Hermenegildo Galeana, Vicente Guerrero y Juan Álvarez.

En 1824 al crearse la república se erigieron los estados, entre ellos el  Estado de México, Michoacán y Puebla. En el Estado de México estaba el distrito de Acapulco; en el de Michoacán el de Coyuca y el de Tlapa en Puebla. 

En 1849, el 15 de mayo siendo presidente José Joaquín Herrera se decretó la creación del Estado de Guerrero y se confirmó el 27 de octubre del mismo año.

Primero la capital se estableció en Iguala de Iturbide, luego pasó a Tixtla de 1850 a 1853 y después a Chilpancingo desde 1854. 

En 1865 se crearon los departamentos de Acapulco y Guerrero. En 1895, cuando se efectuó el primer censo había 64 municipios en la entidad. 

El triángulo de Guerrero se forma con: Taxco, Chilpancingo y Acapulco. Taxco por su tradición minera, cultural y turística; Acapulco el gran puerto del Pacífico y Chilpancingo como capital de la entidad.

Guerrero, capital: Chilpancingo. 

En el siguiente link se observa los 81 municipios actuales de Guerrero:

<–– Guerrero Municipios ––>
 
Turismo Guerrero:

Pueblos Mágicos de Guerrero
1. Taxco.
2. Olinalá. 

Turismo de Mar y Playa:
1. Acapulco.
2. Ixtapa - Zihuatanejo.


Muchas gracias.

domingo, 7 de julio de 2019

Michoacán historia y turismo

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

Michoacán destaca por su sistema hidrológico formado por ríos, lagos, lagunas, arroyos y esteros. Destaca el río Lerma, el lago de Cuitzeo y la laguna de Pátzcuaro. El Océano Pacífico era conocido como el Mar del Sur.

Michoacán es uno de los Estados de México con mayor historia, las evidencias arqueológicas se remontan a culturas tan antiguas e importantes como El Opeño.

En su territorio se establecieron grupos nahuas; cuitlatecos, seramos, cuires, cuauhcomecas. Otro grupo de gran importancia fue el tarasco o purépecha.

Los tarascos tienen como lugar mítico o de origen a Zacapu. La principal fuente etnohistórica es La Relación de Michoacán escrita por fray Jerónimo de Alcalá.

Los purépechas tuvieron un origen chichimeca que se fusionó con pescadores. 

Los gobernantes se llamaban cazonci o irecha, establecieron su capital en Tzintzuntzan.  Tariacurí inició la expansión del Irechequa o imperio, que se extendería, por lo que hoy es Michoacán, Guanajuato, Querétaro, Estado de México, Guerrero y Colima.

El imperio pure era teocrático - militar, existía la cosmovisión de la necesidad de ampliar el territorio en honor a sus dioses.


Sus principales dioses eran: Curicaveri, que estaba relacionado con el Sol, el fuego, la guerra, la fertilidad. Se le representaba con una navaja negra.


Cuerauaperi era la diosa de las lluvias y el temporal, por lo que se vinculaba con la agricultura. Xaratanga era la diosa de la luna, los mantenimientos, la reproducción y los temascales. 

La alimentación se basaba en el maíz, frijol, calabaza y chile. Se ampliaba con la carne de venado, guajolote, tlacuache, armadillo y pescado.

La arquitectura tarasca se caracterizaba por la presencia de yácatas, estructuras que combinaban el círculo y el rectángulo.

En 1521 se dio el primer encuentro entre españoles y tarascos . En 1522 Cristóbal de Olid hizo presencia en la región y recibió tributos.

Originalmente la provincia de Zacatula estuvo adscrita a Michoacán, el 8 de diciembre de 1522 se fundó la Villa de Nuestra Señora de la Concepción de Zacatula. Una de las fuentes básicas es la Relación Geográfica de Zacatula.

Nuño de Guzmán, enemigo de Cortés buscaba unir la provincia de Pánuco, con el Occidente para reducir el espacio de la Nueva España. En 1530 Beltrán pasó por Michoacán y mandó a matar al cazonci Tangoanxan, por no haberle dado todo el oro que quería.

El obispado de Michoacán en 1536 tuvo sede en Tzintzuntzan, luego se trasladaría a Pátzcuaro y por último a Guayangareo (Valladolid hoy Morelia). 

La presencia de Vasco de Quiroga como primer obispo de Michoacán, generó un impacto positivo, ya que aplicó las ideas de santo Tomás Moro en su Utopía, que se plasmaron en los pueblos - hospital.

Querétaro eclesiásticamente estuvo en controversias en momentos perteneció al obispado de Michoacán y en otros a México. El obispado de Michoacán, también tuvo problemas territoriales con el obispado de Guadalajara creado en 1548.

Valladolid se había fundado en 1541 y Zamora en 1574.

Michoacán fue evangelizado por los franciscanos llegaron en 1524 y  constituirían, la Provincia de San Pedro y San Pablo; mientras que los agustinos, que llegaron en 1533 a México, se les asignó ir a evangelizar Tlapa y Chilapa; de ahí se les pidió que entraran a Tierra Caliente, teniendo como llave de acceso Tiripetío en 1537. La llegada de los agustinos fue plasmada en el Lienzo de Jucutacato. Debido a la gran cantidad de fundaciones agustinas se fundó la Provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán.

Posteriormente llegaron los jesuitas que abrieron colegios en Pátzcuaro (1573) y Valladolid (1578). Otras órdenes que se establecieron en Michoacán fueron los Carmelitas y las monjas Catarinas (1590). 

Agustinos y jesuitas se dedicaron a organizar y hacer producir importantes haciendas en la región. Los españoles trajeron; melón, lechuga, rábano, cebolla, garbanzos, lentejas, limas y limones, con lo que aumentaron los ingredientes para la gastronomía y las fuentes de energía. También trajeron el plátano que tenía un origen indo-malayo, que se extendió por los árabes a África y a Europa. Los portugueses lo llevaron a Las Islas Canarias de aquí pasó a Santo Domingo y Vasco de Quiroga lo trajo a Michoacán en 1537.

El campo michoacano por sus productivas haciendas, fue una de las regiones que más alimentos producía para la zona minera de Zacatecas, San Luis Potosí y Durango. Además de abastecer ciudades como México y Guadalajara. Esto impulsó el desarrollo económico y cultural de la región. El criollismo se fue fortaleciendo y por eso Michoacán se convertiría en uno de los principales polos de la insurgencia junto con Guanajuato y Guerrero.

Las reformas borbónícas había impulsado el crecimiento económico de algunos sectores como el minero, pero había afectado a comerciantes y agricultores. Esto produjo crisis y hambrunas. En 1809 se organizó la Conspiración de Valladolid, liderada por Mariano Michelena y José María García Obeso. El obispo Manuel Abad y Queipo estuvo a favor de los derechos de la población, pero se opuso al movimiento violento inciado por Miguel Hidalgo.

De Michoacán fueron: Ignacio López Rayón, José María Morelos y Pavón y el consumador de la independencia don Agustín de Iturbide, por eso Michoacán es el baluarte de la independencia.

En la región tuvo un papel muy importante la Junta de Zitácuaro conocida también como la Junta Suprema Nacional Americana encabezada por Ignacio López Rayón.

Morelos proclamaría la Constitución de Apatzingan en 1814. Mariano Matamoros fue aprehendido en Puruarán en 1814. Morelos apoyaba la república; mientras Iturbide pensaba que la monarquía era la mejor opción. Al final de cuentan quien logró la consumación de la independencia fue don Agustín de Iturbide, el 27 de septiembre de 1821. Al día siguiente iniciaba la etapa del Imperio con la firma del Acta de Independencia.

En 1824 al adoptarse el sistema republicano se crearon 17 estados, uno de ellos fue Michoacán que se conformó de cuatro departamentos, 22 partidos y 63 municipalidades. Su primer gobernador fue el Lic. Antonio de Castro. La primera Constitución del Estado data de 1825.

Los minerales ya no tuvieron la misma importancia, debido a la larga lucha por la independencia, muchas quedaron inundadas. Los ingleses trataron de rescatar las minas de Tlalpujahua, Otzomatlán y Angangueo. 

El siglo XIX se dio entre el debate entre los liberales y conservadores. Centralista y conservador fue el presidente Anastasio Bustamante, originario de Michoacán.  El liberal más conocido de Michoacán fue Melchor Ocampo, que fue gobernador de la entidad y luego apoyó a la Revolución de Ayutla junto con Epitacio Huerta y los gobiernos de Juan N. Álvarez, Comonfort y Juárez.

Sin embargo, la mayoría de la población de Michoacán era conservadora. El hijo de Morelos Juan Nepomuceno Almonte fue conservador y monárquico, participó con Maximiliano.

Durante el Segundo Imperio se dividió Michoacán en tres departamentos: Morelia, Tancítaro y Coalcomán. Maximiliano visitó Michoacán.

Con la toma de Zamora, el 5 de febrero de 1867, se terminó la era imperialista en Michoacán.

Los religioneros o primeros cristeros se enfrentaron al gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada que llevaba una política anticlerical, había promovido la llegada de protestantes. Los religioneros o soldados de Cristo dieron a conocer el Plan de Nuevo Urecho del 3 de marzo de 1875, promulgado por Abraham Castañeda  y Antonio Resa. El movimiento se extendió por Michoacán, Guanajuato y Jalisco. Fue enviado Mariano Escobedo a aplacar la rebelión y después de 111 combates, 60 dias de campaña, se le dio fin en enero de 1876.

En el Porfiriato se dio una modernización económica, que influyó en las haciendas, las cuales varias de ellas se convirtieron en verdaderas industrias, gracias al paso de propiedad del clero a población civil, introducción de cambios tecnológicos   e inserción en el capitalismo por medio de la agricultura comercial y la apertura de bancos.

En 1886 el gobernador Mariano Jiménez fundó el Museo Michoacano y puso como director al destacado intelectual don Nicolás León.

En Tierra Caliente se producía: azúcar, arroz, tabaco, algodón, naranja, limón, coco plátanos, etc. En el centro, Norte y Oriente: granos y cereales.

 En agroindustria sobresalió la producción del añil, que podía ser: añil flor, sobresaliente y tintarrón.

La ganadería estaba enfocada al gano vacuno, caballar, mular, lanar y al cerdo.

Los ferrocarriles que conectaron al estado fueron: México - Morelia; La Piedad - Guadalajara; Maravatío - Zitácuaro; Yurécuaro  - Los Reyes y Pátzcuaro - Uruapán.

La diócesis de Michoacán fue elevada  a arquidiócesis en 8 de marzo de 1863 por Pío IX. El primer arzobispo fue: Clemente de Jesús Munguía, el segundo Ignacio Aciga. En 1864 se desprendieron los obispados de León y Zamora, ésta última ciudad de abolengo conservador. En 1920 se erigió diócesis de Tacámbaro. En 1962 se erigió diócesis de Apatzingán.

Existieron rebeliones por la defensa de los bosques en: Paracho, Nurío , Cheranhútzicurin y Churumuco.

En la Revolución Mexicana surgieron algunos líderes locales que apoyaron al Maderismo. Durante el Constitucionalismo figurarían algunos michoacanos como: Gertrudis Sánchez, Francisco J. Múgica (1884 - 1954), Pascual Ortiz Rubio (1877 - 1963) y Lázaro Cárdenas (1895 - 1970). 

La Guerra Cristera (1926 a 1929), se extendió por Colima, Guanajuato, Jalisco y Michoacán. El líder michoacano del movimiento fue: Luis Navarro Origel y el último líder cristero a nivel nacional fue Jesús Degollado Guízar, nacido en  Cotija.

Lázaro Cárdenas fue gobernador de Michoacán en 1928, trabajo para poner orden y que los jefes militares se sujetaron al gobierno. Su carrera política fue en ascenso y llegó a ser Secretario de Guerra y presidente de la república de 1934 a 1940, llevando una política nacionalista, que lo llevó a la expropiación petrolera y a la creación de instituciones como el INAH, INI, IPN, entre otras.

En 1939 se abrió la carretera México, Morelia y Guadalajara por Mil Cumbres. En 1943 hizo erupción el volcán Paricutín.

En 1946, el PAN ganó su primera presidencia municipal en Quiroga, al ganar su candidato Manuel Torres Serrania.

En 1962 se erigió la diócesis de Apatzingán.  En ese mismo año se erigió el municipio de Epitacio Huerta.

La industrialización de Michoacán fue lenta y se ubicaron industrias en Morelia, Uruapan, Lázaro Cárdenas, Apatzingán, Zamora, Ciudad Hidalgo, Zacapu y Zitácuaro.

Carlos Torres Manzo fue gobernador de Michoacán de 1974 a 1980.   Construyó Ciudad Universitaria, dio facilidades para abrir el Colegio de Michoacán en Zamora (1979).

Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano  gobernó de 1980 a 1986, su gestión le sirvió para establecer la Corriente Democrática del PRI, que al no ser elegido como candidato a la presidencia por este partido optó por lanzarse por medio del Frente Democrático Nacional en 1988. Año que se convirtió en un parteaguas de la democracia mexicana al abrirse paso a la alternancia. De la línea cardenista sería gobernador el antropólogo Lázaro Cárdenas Batel.

Actualmente los municipios de Michoacan son 113:

!–– Michoacán Municipios ––>

Turismo
Hay 8 Pueblos Mágicos en Michoacán:
1. Pátzcuaro.
2. Tzintzuntzan.
3. Santa Clara de Cobre. 
4. Tacámbaro.
5. Tlalpujahua.
6. Angangueo.
7. Cuitzeo.
8. Jiquilpan.

¡Atención!

Los amigos de Disfruta el Arte de Viajar han diseñado para ti un viaje a Michoacán saliendo desde Guadalajara, fecha tentiva del 23 al 27 de julio. Haz clic  aquí para más información.




Muchas gracias.

domingo, 19 de mayo de 2019

Campeche historia y turismo

Por José  Omar Tinajero Morales
Etnohistoriador por la ENAH

La cultura maya se estableció en Guatemala, Belice, Quintana Roo, Yucatán, Campeche, Chiapas y Tabasco. Fue la cultura más pulida de Mesoamérica con profundos conocimientos en  matemáticas, conocieron el cero; escritura, calendáricos, agrícolas, entre otros. En la religión figuraron dioses como Kukulcan, Chac, etc. Uasaban el palo de Campeche para teñir mantas.

Uno de los sitios más importantes del Campeche es Calakmul, ciudad de las dos pirámides adyacentes. Se han encontrado varias estructuras con techo de bóveda  y palacios. Tenía funciones civiles y religiosas. Conserva 120 estelas con inscripciones que datan del 623 al 810 d.C. Actualmente es considerado patrimonio cultural de la humanidad.

Un sitio importante para el comercio era Xicalango, donde llegaban los pochtecas mexicas.

A la llegada de los españoles existían en la península de Yucatán varios cacicazgos, en lo que hoy es Campeche estaban los señoríos de:
Can Pech o Ah Kin Pech, que se traduce como el lugar de la serpiente y la garrapata. Abarcaba localidades como Yaxcab, Samulá.

Ah Canul, que figurana Calkiní que significa garganta del sacerdote.

Champotón con poblaciones como Ulumal y Haltuchón.
Texchel, Chekahal.

Acalan, Itzamkanac, en este lugar Cortés mató al emperador Cuauhtémoc y al señor de Tlacopan Tetlapanquetzal.

En 1509 Rodrigo de Valdivia naufragó y entre los sobrevivientes quedaron: Jerónimo de Aguilar, que después sería interprete de Hernán Cortés y Gonzalo Guerrero, se casó con una indígena maya y tuvo familia, iniciando  así  el mestizaje.

Francisco Hernández de Córdoba el 22 de marzo de 1517, llegó  a Ahkin Pech y el 26 en Champotón, Hernández recibió 12 flechazos, en la Bahía de la Mala Pelea. El cacique maya que les dio esa derrota se llamaba: Moch Couoh. A causa de las flechas Hernández de Córdoba murió.

La conquista de la península de Yucatán estuvo a cargo de Francisco de Montejo, quien recibió el título de Adelantado el 8 de diciembre de 1526. Al año siguiente zarpó de San Lúcar de Barrameda. Su primer triunfo lo logró en 1529 y fundó Santa María de la Victoria  en Tabasco.

Francisco Montejo padre e hijo se posicionaron en Champotón en 1530. Al año siguiente fundó Salamanca de Campeche. 

El 11 de julio de 1531 se dio la batalla de San Bernabé. El Adelantado se fue a Chiapas y dejó a su hijo en Campeche.

Bahía de la Mala Pelea desde 1537 se convirtió en San Pedro Champotón.

El 4 de octubre de 1540 se elevó a Villa, San Francisco de Campeche,  que fue la primera villa hispana en América, aquí se estableció el cabildo.

El Adelantado llegó en 1546, sustituyó en el gobierno a su hijos y pasó a Mérida donde gobernó hasta 1549, para ir a México y luego a España. Falleció en Salamanca el 8 de septiembre de 1553.

El 5 de enero de 1545, llegó a Campeche el obispo de Chiapa, Yucatán y Campeche, el dominico fray Bartolomé de las Casas. La evangelización de la región la realizaron los franciscanos que fundaron el convento de san Francisco y el santuario o ermita de El Señor de San Román. La catedral tiene sus orígenes en 1540, los franciscanos abrieron algunos colegios.

En 1547 la capitanía general de Yucatán se dividió en cuatro distritos: Mérida, Valladolid, Bacalar y Campeche.

El siglo XVI fue de encomienda, tributos que sufrieron los indígenas.  Campeche fue muy apreciado por su palo de tinte y fue una de las razones por la que los piratas azolaron Campeche y se posesionaron un buen tiempo de lo que hoy es isla del Carmen.

Los piratas  ingleses y holandeses atacaban sorpresivamente los puertos y después se escondían en regiones inaccesibles. Campeche a lo largo de su historia sufrió de varios ataques de piratas como en 1557, 1586. En el siglo XVII se dieron los ataques de Diego el Mulato en 1633; Henry Morgan, 1661; Lewis Scott en 16g7 y 1678.

La gente se tenía que esconder en el convento de San Francisco. En 1565 se inició la fortificación del puerto. La construcción de la muralla se dio de 1686 a 1704, convirtiéndose en un ícono de la arquitectura militar novohispana. Mientras que la central de Dragones alojaba las fuerzas armadas.

Para tener el control  de la Laguna, Isla Tris o Isla del Carmen se llevaron varias expediciones para lograr expulsar a los piratas:
1) 14 de agosto de 1672 salió una expedición del puerto de Veracruz, pero fracasó.

2) 1680, liderada por el alcalde de San Francisco de Campeche, Felipe González de la Barrera, quien llevaría el título del conde de la Laguna.

3) 1703- 1704, capitán Francisco Fernández venció la resistencia pirata.

4) 1707, desde Tabasco, por el gobernador Pedro Mier y Terán.

5) El 7 de diciembre de 1716, Alonso Felipe de Andrade, triunfó y estableció en la isla una guarnición, se construyó el presidio o fuerte.

Los piratas trataron de recuperar isla de Carmen sin éxito, el 16 de julio de 1717, razón por la cual a la isla se le dio el nombre del Carmen. Se fundó la Villa del Carmen.

La competencia del palo de tinte se llevó entre los españoles de la isla del Carmen y los ingleses que estaban en Belice.

Además del palo de Campeche se producía cera y barcos de maderas como el guayacán, chacré, cedro rojo, caoba y rubia.


El 1 de octubre de 1777, la villa de San Francisco fue elevada a ciudad. 

En 1821 los piratas volvieron a atacar a Isla del Carmen. Iturbide no tenía una idea muy clara de donde estaba la isla y la agregó a Puebla. En 1823 se pasó a Tabasco y al año siguiente a Yucatán. En 1841 alcanzo el rango de puerto.

Del 16 al 18 de marzo de 1850 se incendió Campeche.  Para 1861 la economía de Campeche se basaba todavía en el palo de tinte aunado de la azúcar, la ganadería, el comercio y el henequén.

Previo a la independencia se formó un grupo a favor de la causa conocido como SanJuanista, porque se reunía en la ermita de San Juan en Mérida, entre los organizadores de tendencia liberal estaba Lorenzo de Zavala. Se enfrentaban a los rutinarios o conservadores. En Campeche el franciscano Juan José González en el Colegio de San José explicaba sus ideas de corte liberal.

El 17 de septiembre de 1821 se proclamó la independencia en Campeche, apoyando el Plan de Iguala. En 1824 al constituirse la federación, la península de Yucatán primero se mantuvo independiente y luego se anexó a México, con la exigencia deu que el sistema fuera una república federal. 

Con la independencia se suprimió el nombre de San Francisco y se le dio el título de Heroica, el  2 de septiembre de 1834.

Durante la primera mitad del siglo XIX se dio una competencia entre los políticos de Mérida (Miguel Barbachano) y de Campeche (Santiago Méndez) para controlar la península, eso sería una de las causas de la creación del estado de Campeche, aunado con la independencia de la Península de Yucatán en 1840 y la Guerra de Castas que inició en 1847.

En 1848 se reincorporó a la península de  Yucatán a México.  Durante la Guerra de Castas, algunas personas se refugiaron en Isla del Carmen. El 17 de diciembre de 1856 el Congreso reincorporó a la isla del Carmen a Yucatán.

El 3 de noviembre de 1858 se firmó el convenio de división territorial en el marco de la Guerra de Tres Años. El presidente conservador Félix María Zuloaga, aceptó la creación del territorio de Campeche.  Al triunfo de Juárez se le dio el seguimiento de la creación del nuevo estado. El 5 de diciembre de 1861 la Comisión presentó el proyecto de Ley y el decreto de la creación del estado de Campeche es del 19 de febrero de 1862. Benito Juárez  expidió de nuevo un decreto confirmando la creación del estado de Campeche el  29 de abril de 1863.

Durante el imperio de Maximiliano, la península estuvo bajo el control del emperador e incluso Carlota visitó Yucatán para potenciar la región. La república se restauró en Campeche el 3 de julio de 1867.

En la segunda mitad del siglo XIX se impulsó la producción del henequén en especial en torno al camino real. En 1880 se iniciaron los trámites para la construcción del ferrocarril Campeche - Calkiní y en 1881 el de Mérida - Caliní. Para 1910 el estado de Campeche contaba con 302 kilómetros de línea férrea. Desde 1880 se impulsó la producción del chicle, a partir del chico zapote. En maya chicle se dice: sicté y chico zapote: yaa.

Santa Anna en uno de sus destierros estuvo en Nueva York donde conoció  a James Adams, quien vio que el militar mexicano mascaba chicle y que ayudaba a aumentar la salivación. Con una inversión inicial de 50 dólares, se inició su empresa, mejorando el chicle al ponerle color y sabor.

Sin embargo, era peligroso la producción, ya que el chiclero se enfrentaba a la nauyaca, la mosca chiclera, el grillo blanco y el colmoyote, que afectaban su salud e incluso ponía en riesgo su vida.

El 15 de septiembre de 1911, Francisco I. Madero junto con José María Pino Suárez estuvieron en Campeche promocionando su candidatura y estuvieron en la toma de posesión del gobernador Manuel Castillo Brito. Durante la Revolución no hubo batallas ni conflictos. 

Castillo Brito apoyó  el Plan de Guadalupe. En 1917 se promulgó la Constitución local para estar en consistencia con la federal. Durante la década de los veinte, la península de Yucatán tuvo gobiernos de izquierda en concordancia de los de Obregón, Calles y Cárdenas a nivel federal.

Entre los gobernantes surgidos del Partido Socialista, en Campeche estuvieron: Ramón Félix Flores.

Castillo Lanz, que le tocó el estallido de la rebelión Delahuerista, que fue apoyada por el general José María Vallejo, quien fungió como gobernador y jefe militar. Lanz tuvo que huir y regresó al poder una vez que fue derrotada la rebelión. Castillo promovió la legada del Banco Nacional de Crédito, la introducción de maquinaria para la producción azucarera y el reparto agrario. En 1924 fundó la Sociedad Cooperativa Henequenera de Campeche. Durante su gobierno Campeche se convirtió en el principal productor de chicle en el país.

De 1927 a 1928 gobernó Silvestre Pavón Silva del Partido Socialista.

De 1931 a 1935 el Partido Socialista Agrario de Campeche ganó la gubernatura con Benjamín Romero Esquivel. 

  Apartir de 1939 se dio la hegemonía del partido surgido de la Revolución. El gobierno de Héctor Pérez Martínez realizó: caminos, fomentó la cultura, abrió el Archivo Público, creó el seguro del maestro.  

Alberto Trueba Urbina (1955 - 1961).
José Ortiz Ávila (1961 - 1967). Abrió la Universidad del Carmen y la Universidad del Sudeste.
Carlos Sansores Pérez (1967 - 1973). Se desarrolló las pesca, en especial la del camarón que se convirtió en el principal recurso de Campeche.

Rafael Rodríguez Barrera (1973 - 1979) y Eugenio Echeverría Castellot (1979 - 1985).  Se descubrieron pozos petroleros en Ciudad del Carmen, convirtiéndose en la prinicpal actividad económica de la entidad y Pemex la principal empresa. José López Portillo pensó que México se iría al primer mundo, sin embargo, la crisis petrolera de 1982, acabó con ese sueño. El avance del petróleo entró en conflicto con la pesca.

Se atrajo mucha población, en especial de antiguos sitios petroleros como Tamaulipas y Coatzacoalcos, ya que aumentaron los empleos y los ingresos. De hecho Campeche tiene el PIB per cápita más elevado de México.



¡Atención!
Ciencias sociales aplicadas al ecosistema Pyme asesorías y consultorías, pide informes en histormex@yahoo.com.mx



domingo, 4 de febrero de 2018

Turismo cultural requiere de historia local

Por José Omar Tinajero Morales

Especialista en Geografía de Turismo

Actualmemente existen muchos tipos de turismo entre ellos destaca el turismo cultural que a su vez engloba otras modalidades como es el caso del turismo religioso, el turismo gastronómico, el turismo arqueológico, el turismo etnográfico, etc.

Si se analiza detenidamente se requiere de una estrategia  de marketing SOLOMO, es decir que tome en cuenta los Social, lo local y lo móvil. Si se toma como eje lo local, entonces nos encontramos que el especialista de turismo cultural debe dominar la geografía y la historia de la comunidad destino.

El turista busca encontrar en el sitio destino aspectos peculiares en su historia, arquitectura, comercio y gastronomía. Uno de los puntos básicos a dominar es el conocimiento de la historia regional, la microhistoria, la etnohistoria, la historia del arte del sitio destino.

En ese sentido el conocimiento histórico no es optativo en el desarrollo del turismo cultural,  sino una imperante y esto no sólo implica el repetir de memoria guías turísticas y monografías históricas del lugar; sino que se requiere de investigación histórica científica y especializada.

Muchas veces pensamos que cualquier persona porque leyó dos o tres libros es ya historiador, y no. Actualmente la historia cuenta con poderosas metodologías y técnicas de investigación que le permiten acceder a diversas fuentes tanto documentales, etnográficas, iconográficas, etc.

Así que por un lado, a los licenciados en turismo se les debe dotar de fuertes conocimientos en metodología de la investigación y a la vez deben generar sinergia con historiadores profesionales  para desarrollar productos turísticos como guías turísticas, escenas teatrales, guiones de los sitios y los monumentos a visitar.

Se abre así también un amplio campo de trabajo para historiadores, en lo referente a la investigación, capacitación y consultoría  dirigidos a empresas de turismo cultural.

Si nos damos cuenta a final de cuentas el turista cultural consume información y emociones relacionadas con la historia de la comunidad destino. Le fascinan sus mitos, leyendas, historia, personajes reflejados en cada parte del territorio, descubrir su simbolismos y sus significados.



Otra forma de aplicar el conocimiento histórico en el turismo cultural es el marketing de contenidos el cual para ser de la mayor calidad posible requiere no sólo de datos o información, sino de la creación de conocimiento por medio de métodos rigurosos que poseen cada una de las ciencias, en especial de la Historia.

Otro aspecto interesante donde pueden colaborar los historiadores con el turismo cultural es en el análisis del desarrollo histórico en la comunidad o región destino, para detectar los ciclos y coyunturas de la actividad económica y determinar sus posibilidades de éxito a futuro.

Así que si está en el mundo del turismo cultural,  no lo piense más y acerquese  a un historiador profesional que le ayude a encontrar las historia, significados y ciclos de su lugar destino.



Si deseas una campaña de marketing digital y de  marketing de contenidos ponte en contacto con nosotros a nuestro correo histormex@yahoo.com.mx o visita nuestro sitio Web:

 https://histormex.jimdo.com/contacto/

Twitter: @histormex



Muchas gracias

martes, 30 de agosto de 2016

Apaxco, historia y turismo

Por José Omar Tinajero Morales

Especialista en Geografía de Turismo

Apaxco se ubica en el norte del Estado de México y es uno de los municipios de la región Zumpango. De la ciudad de México sale transporte público hacia Apaxco desde el metro Toreo de Cuatro Caminos, Martín Carrera  e Indios Verdes.

En transporte privado se puede llegar por la autopsita México-Querétaro antes de la caseta de Tepoztlán tomar la desviación a Teoloyucan hasta llegar a Apaxco.  Otra forma es tomar la autopista México-Pachuca hasta la desviación a Zumpango, llegar a esta localidad, pasar por Tequixquiac hasta Apaxco.

Apaxco es un topónimo en lengua náhuatl, que significa: "lugar donde escurre el agua". El  glifo topónimo se encuentra en el códice Aubin.

Su cabecera es Apaxco de Ocampo, donde se localiza la presidencia municipal.

En la etapa prehispánica fue habitada por nahuas y otomíes.

En Apaxco los aztecas, hicieron una pausa de su peregrinación y   realizaron la segunda ceremonia del fuego nuevo en 1247. La primera vez se había celebrado en Coatepec en 1143. Era una tradición que se conmemoraba cada 52 años.

En el posclásico, Apaxco fue parte del Tepanohuayan, es decir, estuvo bajo la autoridad de los tepanecas.

Fue evangelizado por los franciscanos y se convirtió en un polo de irradiación a otras comunidades otomíes.

Apaxco se convirtió en municipio en 1870, posteriormente por no poderse sostener se unió a Tequixquiac y recuperó su grado de municipio en 1923.


Se convirtió en una localidad industrializada relacionada con la cal, piedra y cemento.

Atractivos turísticos

Fiesta 4 de octubre en honor a san Francisco de Asís. Festival cultural franciscano
Iglesia de san Francisco de Asís.
Capilla abierta franciscana.
Museo arqueológico se exhiben piezas arqueológicas y fotografías antiguas de la comunidad y de personalidades ilustres.
Casa de Cultura.
Biblioteca.
Balneario.

Si deseas integrarte a la economía de la información y mejorar tu productividad haz clic en la imagen:



Muchas gracias

sábado, 2 de abril de 2016

Códices de Mesoamérica

Por José Omar Tinajero Morales

Lic. en etnohistoria por la ENAH

En México existen alrededor de 20 estudiosos profesionales de códices mesoamericanos y en cambio en el extranjero hay grupos interdisciplinarios que han contribuido notablemente al estudio de la glífica. Esto tiene varias explicaciones: varios códices se encuentran en el extranjero, hay instituciones académica internacionales que tienen un profundo interés de conocer la historia y la cultura mexicana.

En nuestro país hay muchas personas que se autonombran historiadores porque leyeron tres libros de historia, pero que no cuentan con estudios profesionales, teoría, metodología y manejo de fuentes primarias. En este marco se tiene que poner mayor atención en la consulta de los códices mesoamericanos para conocer mejor las culturas prehispánicas.

Definición de códice

Un códice es un manuscrito basado en el sistema de escritura tradicional indígena, que tiene como base el manejo de imagen con significado, conocida como glifo. En náhuatl códice se dice amoxtli y biblioteca, amoxcalli. Los que escribían los códices se llamaban tlacuilos, que eran personas que tenían elevados conocimientos no sólo en la escritura, sino además en la historia, la geografía, etc.
En Mesoamérica hubo varias regiones en donde se desarrolló la glífica: México, Acolhuacan, Tepanohuayan, Mixteca, Zapoteca y Maya, como se advierte tan en su arquitectura como en sus códices. La paleografía estudia las escrituras en base blanda, como sería un códice; mientras que la epigrafía estudia las escrituras antiguas en base dura como las estelas mayas.

Tipos de glifos

Los glifos son de tres tipos: pictográficos, ideográficos y morfosilábicos, los primeros representan objetos, lose segundo ideas y los terceros son los más interesantes porque cada imagen representa un conjunto de silabas. Estudios científicos han mostrado que los códices no son sólo dibujos para recordar, sino que es una verdadera y original forma de escritura. Esto es fundamental, ya que en la visión tradicional los pueblos que tienen historia son los que tienen escritura, entonces, las culturas mesoamericanas son históricas, por lo que la visión museográfica mexicana de situar a los objetos prehispánicos en el Museo Nacional de Antropología y a los hechos que se inician desde la conquista como parte del Museo de Historia, no es adecuada.

Hay glifos topónimos que se refieren a nombres de lugares y que son parte fundamental para crear la identidad de las localidades. Otros son glifos antropónimos que son los referentes a nombres de personas.

Clasificación temporal de los códices

Hay códices que son prehispánicos, pero también existieron códices novohispanos, ya que al contrario de lo que se piensa, los españoles aceptaron como fuente de comunicación, evangelización y para asuntos legales estos manuscritos. En la Real y Pontificia Universidad de México se enseñaban lenguas indígenas, como el náhuatl y escritura de códices. Muchos de los códices novohispanos, son mixtos, es decir, que combinaron el sistema de escritura indígena tradicional con el occidental.
Los códices se extinguieron a finales del siglo XVIII, con las reformas Borbónicas, de corte liberal, que trataron de que la lengua y escritura castellana se terminara de imponer sobre las lenguas indígenas. Este proceso se continuó en el siglo XIX por los liberales, por lo que ya no se pudo restaurar la escritura de los códices.

Códices temáticos

Existen varios tipos de códices: cartográficos, históricos, genealógicos, económicos, jurídicos, Techialoyan, Testerianos, etc. Actualmente se ha llegado a la conclusión que los mapas mesoamericanos son antecedentes de los Sistemas de Información Geográfica, por su manejo de datos cartográficos con temas específicos como economía, demografía, propiedad de la tierra, etc. Entre los códices cartográficos sobresalen: El Vergara y Asunción elaborados en Tepetlaoxtoc.
Otros códices son de corte histórico como es el caso del códice Kingsborough que relata la historia del señorío de Tepetlaoxtoc y la imposición de la encomienda en la época colonial. Hay códices que tratan de temas de aculturación como sería el Xolotl o el Yanhuitlán. Otros fueron usados para evangelizar a manera de catecismos y se les denominó Testerianos, uno de los más famosos es el de fray Pedro de Gante.

Los códices económicos son sumamente interesantes porque además de tocar temas como el tributo, son magníficos para apreciar los avanzados conocimientos matemáticos que poseían los pueblos indígenas, que conocían el cero, podían representar números muy grandes y hacer operaciones muy exactas, como lo muestran los códices Tepojaco y Otlazpan. Los códices Techialoyan son los que se usaron para la defensa de la tierra.

Dónde se encuentran los códices

En México se pueden encontrar códices en el archivo General de la Nación; en la biblioteca del Museo Nacional de Antropología y en el fondo reservado de la Biblioteca Nacional en la UNAM. En el extranjero se conservan en la Biblioteca Nacional de París, en el Museo Británico, en la Universidad de Texas, etc.

Las personas que deseen estudiar códices tienen que adquirir técnicas, metodologías y herramientas para poder leerlos, interpretarlos y sintetizarlos, con lo cual la historia de México y sus regiones se verán impulsados, fortaleciendo la identidad cultural.

Te invitamos a tomar los cursos online de Historia de México preparados por Omar Tinajero, haz clic en la imagen:






Gracias